第9章 据传鸿武大帝开局有个破碗，倚此碗成道，那张微呢？-(1)
想要成仙，张微需要达成以下两个前提：
一，突破炼气炼神，修为达到合丹境。
二，回到四明宗领取登仙之法。
这些都是长远目标，可当前最要紧的还是找个安身立命之地。
日本岛陷入混战已有百年之久，狼烟四起，作为统治者的各国武家大名为了提升自家的军力，收取各种苛捐杂税，而次一级的武士也不是什么好东西，动不动就杀人立威。
有些变态的武士甚至当街杀光一户平民，只为了测试自己武器有多锋利。
更糟糕的是，除了人祸，日本岛还存在难以计数的天生就与人为敌的妖怪……
总体来说，日本岛的整体环境十分险恶，不是个修行的好地方。
但是据张微这段时间的考察，枫之村与世隔绝，又有桔梗守护，即无兵灾又无妖孽，相对来说比较安全，天地元气也不比齐云峰差。
所以张微决定暂时将枫之村作为常住之地，安安心心修行一段时间再说。
第一个问题解决，接下来是重要性稍差的第二问题。
修为。
如今张微的修为是炼气境前期，丹田中的真气还只有薄薄一层，离炼神境还有很远。
张微自己算了算，按照现在修炼行气铭的速度，二十年后能将真气填满丹田，再过四十年真气将填满膻中进入紫府。
根据四明宗前辈的经验，真气进入紫府后，温养出神识需要五十年左右。
也就是说，张微进入炼神境得再修炼一百一十年，那时的张微已经一百三十余岁。
炼气修士的寿元最多能达到二百年，一百三十岁算不得高龄。
这个年龄段的炼气修士有不小的把握突破炼神境。
所以张微不用担心【突破炼气境】这一条。
重点在于【突破炼神境】
想要进入合丹境，张微需要凝聚精气神三华，缺一不可。
精是肉身蕴养的元精。
气是统合性命的真气。
神是感知万物的神识。
其中包含两道隐藏关卡，百岁以前进入炼神，二百岁前炼神大成。
炼气修士寿元二百年，但百岁之后元精就会衰减，变得不再完整，无药可补。
炼神修士寿元三百年，元精永固，但二百四十岁后神识混乱，不可能继续成长。
“以我的资质，想要进入合丹境，按部就班地修炼是不行的…”
张微默默思索。
三日后。
“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，机缘所在之处必然伴随着不少凶险，我还差了护身的手段……”
更别说人在世间行走，少不得遇到争斗厮杀。
八极拳是凡人的武技，前途有限，至于法术他只学了一门尺短寸长法，只是方便生活，不长于护身保命。
所以张微准备招募猖兵，出入之间有猖兵随侍，明枪暗箭难伤，安全性大大提高，要是猖兵拥有召云唤雨，呼风叱雷之类的特殊本领那就更好了。
可能是桔梗对枫之村的庇护太周到，张微在附近找到的妖怪都很弱，弱到一对一打不过枫之村的农夫，还是惨败，被几棍子抡死。
用这种精怪做猖兵，指不定是谁保护谁，张微决定不予录用。
枫之村消息闭塞，仅有日本岛大妖怪的传说和一些乡野怪谈流传，张微比较了一下村民们的描述，很遗憾，完全没用。
又因为消息闭塞，张微对村外知之甚少，连路都摸不清，想出村找合适的精怪不异于大海捞针。
在这方面唯一帮得上忙的桔梗是救命恩人，但旧恩都未还清，张微脸皮没那么厚，不想麻烦她。
这时候礼神类的科仪就派上用场了。
张微身穿新做好的道袍，扎好发髻，脚踏草鞋，严肃地站在一外圆内方，高约三尺的土坛上。
土坛上有一张木桌，木桌上摆着一柄木剑，一块镇坛木，一座牌位，一盏油灯，一面三角令旗，一个装满黄土的土罐，一封纸信，一支炭笔，几张草纸，一些鲜花水果。
条件简陋，只有这些东西可用。
【斋醮青词祝】青词化风凌霄去，四方仙神踏云来。
张微点燃纸信，放入土坛中，口念纸信上用于祝祷的青词。
四明门下稽首上神：
伏以造化之无常，幸履宝地；
指通途于迷津，遐资道荫。
爰荐精衷之祷，及兹元命之辰。
伏愿诚洁上通，真灵俯鉴。
话毕，纸信全部燃尽，张微一挥令旗，一股清风吹起，将灰烬和青烟送去四方。
不过片刻，令旗无风自动，一群动物陆陆续续地来到了土坛前：白猴挂在树枝，野猪拱开面前的灌木，黄狗蹲在寸草不生的泥地里，青蛇伏在半腐的落叶中
它们既不喧闹，也不乱动，各自占据一片方位，静静地盯着张微，灵性十足。
毕竟箓职不高，来的是这些小动物也在张微意料之中。
忽得卷起一阵恶风，出现了一个身长两丈，大体类人，赤发獠牙，腰裹兽皮，肩扛铁棒的怪物，抓起坛前一只黄狗，就要往嘴里吞下。
这种怪物被日本岛人称为鬼族，骁勇蛮横，凶顽异常。
张微岂能让它放肆，拿起镇坛木，重重地一拍。
木桌上炸起一声的巨响，森严宏大的声音从天上传来：开阳法诏，万神咸听！
坛前生灵动都弹不得，而怪物好似背上了一块无形的巨石，被压得双膝跪地。
饶是如此，它依然不减凶威，朝四周的动物和张微龇牙咧嘴。
