第四十三章、逢病军人-(1)

　　 王昌龄《塞下曲》云：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”

　　 想当初前汉屡败匈奴，其主力靠的是关中“六郡良家子”，与盛唐时的所谓“游侠儿”，差不多属于同一类型。唐在繁盛之后，腹心地区的民生有一定程度上的提高，加上田土开始兼并，就产生了数量庞大的富农和小地主阶层。这一阶层下欺贫户，但很难再多榨得出油水来，往上却又为豪贵所阻，难以跻身大地主行列；学经做赋，比不过那些世代官宦人家，想要振兴家业，便只有从军一途了。

　　 由此这一阶层多好学武所谓“穷文富武”，他们也具备一定的经济基础往往在地方上快意恩仇，以武犯禁，甚至游行各郡，破坏秩序，故谓“游侠儿”。唐廷由此招募这些不安定因素从军，用以抵御外寇。

　　 一方面，开元以后战事频仍，便有外输矛盾之意；另方面，唐军北逾大漠，西过流沙，南克西海，在多条战线上动辄数万乃至十数万兵马，皆能苦战得手，也是靠了这些游侠儿的力量。

　　 固然所谓“长行健儿”，多半是失去土地，无计谋生，只得沙场搏命的无产者，但这些无产者毫无资源，自不容易立功晋升，作战的动力难免大打折扣。只有各郡游侠儿，其财力或可整备精良的武具，其人脉或可趟平晋升的道路，无论战斗力还是战斗意志，都为唐军的中坚。

　　 就仿佛前汉“六郡良家子”一般，底层民众但求得活，高官显宦望能舒舒服服活着，唯有中间阶层才有向上奋进的动力，就此成为统治者最放心，也最趁手的兵源。

　　 李汲当初在鸣沙城编练新军，就是为了避免过多混入那些世代从军的老兵油子好比说当初魏博的羊师古李子义等将，固然经验丰富，却常拈轻怕重，一旦有所不满，便敢鼓噪以胁迫上官所募多胡汉贫家，且还以浑氏等胡人数量为多一些，这自然也对军资后勤造成了很大压力。

　　 由此他想要招募游侠儿，再从各军镇吸收些因为中原暂时无战，而失去了晋身之阶的武官子弟，充实河西军。这类人的优点是立功心切，有冲劲儿，有一定战术技能，并且可以自备兵器，为节镇省下不少前期投入；缺点是无组织无纪律，个人英雄主义爆棚……

　　 问题是这年月各阶层新兵，原本就不可能有足够的服从性，又不是将来天然有组织守纪律的工人阶级……反正都得现编组，现训练，那么游侠儿和武官子弟们，也就不存在什么太大的缺点了。

　　 盛唐之时，还有一类独特的游侠儿，出身官宦家庭，文化程度比较高，但不愿意，或者自命不足以在千军万马过独木桥的科举制度下出人头地，乃亦游侠四方，甚至于主动投军。旧节度幕府僚属中，不少都是这类人，比方说高适高达夫，就是先投朔方节度大使李祎和幽州节度使张守珪幕不得，才被迫折返长安去考科举的。

　　 还有李白，亦有游侠气，青年时代行走四方，饱览大好山河，写下无数名篇。他虽然没打算投军，可也一直没去考试，只希望权贵听闻自家的文名，可以向朝廷荐举，直接做上高官显宦。

　　 事实证明，高适的道路有可能走通，李白的道路却绝对走不通。文化人或半文化人主动投军，自幕僚而非军将做起，最终迈上顶点的，还要说是执掌安西北庭两镇全权，官拜御史大夫的封常清。

　　 李汲手底下缺文化人，杜黄裳和高郢是他从守选进士里三顾茅庐，亲自请来的，就没有如封常清之流主动来投之人。由此他命高郢等返回中原，到处宣传自家的声名，煽惑说河西军功唾手可得，希望能够招揽一些类似人才吧。

　　 然而高郢等人的行动尚未见着成效，却不期卢纶自姑臧而来。

　　 卢纶投来凉州的消息，崔措早就写信通知过李汲了，随信还附上那六首《塞下曲》，李汲果然颇为喜爱尤其是那首“林暗草惊风”。因而听闻卢纶自姑臧前来，便急忙整顿衣冠，亲自出衙相迎。

　　 但实话说，卢纶的诗写得再好，哪怕上追李太白，就如今的李汲而言，却也派不上太大用场否则他早想招儿把杜甫给糊弄过来了他求的是经世济国之才，或有精通财计运筹帷幄之能的杰士，而卢纶在这方面是否有所潜质，尚不可知。

　　 李汲亲迎卢纶，主要是“千金买马骨”之意终究是第一个主动来投的士人啊！

　　 至于卢纶，他在姑臧城内虽然不愁吃穿，但未见李太尉之面，未能敲定职司和俸禄，心里始终不怎么踏实。虽说人人皆云，太尉怕老婆这在唐代倒不算稀奇事且宠“内记室”，相信有那二位的荐举，九成不会相辞，但万一呢？因而听闻李汲暂留甘州，今冬未必会回凉州来，便恳请崔措，派出一队士卒，将他送去张掖，与李汲相见。

　　 不想李太尉竟然出衙相迎，卢纶喜出望外，急忙躬身施礼。让入正堂，闲聊几句，李汲便问：“先生的诗作，有王少伯（王昌龄）的遗风，某甚是喜爱，惜乎太少，不知尚有佳构，可肯展现的么？”

　　 卢纶心说也就那六首了，至于都内时应酬之作，连夫人都瞧不上眼，遑论太尉？他倒不是高瞧了李太尉的文艺欣赏水平，但觉那些吟风弄月的文字，必不如他这般节镇将帅之意啊。由此搜肠刮肚，想了好一会儿，才说：“此前自长安往赴凉州，途中倒是得了一篇新作，斗胆芹献。”

　　 于是摆个姿势，漫声吟诵道：“行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮。”

　　 李汲听了，不禁皱眉，就问：“先生何处所见，得此文思？”

　　 卢纶这首诗所描写的，是一个因伤退伍的军人，他离乡万里，虽思回返，却病痛而不堪远行；打算觅地住下吧，可怜囊中干粮盘缠将尽。就此蜷缩在古城之下，哀伤身世，秋风袭来，创痛更深，令人难以忍受……

　　 所以李汲赶紧问卢纶，您这是在哪儿遇见此人，做得此诗的呢？不是在我河西镇吧？

　　 卢纶道：“此北上时，于泾原所见也，云其故乡，却在怀州。”

　　 从泾原返回怀州，连一千里地都不到，所谓“万里还乡”，只是夸张罢了，但对于一个伤病在身，却又囊中空虚的人来说，仍是彻底望不见尽头的艰难旅程。