第四九七章器阵与水车-(2)

　　 可惜，包丁大祖树底下尝试了好几种方法，祖树都没有任何反应。

　　 只能说有些东西真的要看机缘，强求反而不易得到。

　　 不过，包丁一想到庖道一直在引导着自己，很多事情现在想来是水到渠成的，他很快便释然了。

　　 包丁目前的实力还远远达不到传说当中天师那种逆天的水平！

　　 包丁收拾好心情，扛着那一大包殒铁，继续停停走走，终于来到了京东港。

　　 京东港水师基本上已经全调去大江下游，力争在大江之上形成对武国水师和换防的东江军团的威慑。

　　 武国水师经历过湖山水战以及鄂城“焰火”之后，已经元气大伤，再也无法形成对翰国的压制性的优势。

　　 两国水师在江面上还算克制，只有小规模的水战，暂时还没到要决一死战的时机。

　　 茶花魂宗与包丁介绍了一番目前的战况之后，这才漫不经心的问了一句：“包大人对上次的桔梗花器阵，可有什么见解？”

　　 包丁沉吟着，心念电转。

　　 他知道茶花在考究自己器阵的水平。

　　 龙首关夜战当中，桔梗花语器阵包含了殒兵桃器斩鬼。

　　 其实，武者，尤其是等级高的武者，修炼到精深处，就由对术的运用上升到悟道。

　　 丹田容纳真气，有其极限。

　　 肉身容纳气血，同样也有极限。

　　 这两者从某种意义上来说，其实是相当于器皿的作用。

　　 武学境界的提升，便是不断的便得器皿得以扩充强固，从而可以让其中的气血和真气得以更加的充盈！

　　 内视状态之中，真气更是由气雾状凝结成雨点一般的液体，再到有若实质，更进一步便是金丹，可以结金手印！

　　 当身体需要承载更强大的气血和更多的真气，就要一个更大的“容器”。

　　 武意神像便是这样一个“容器”。

　　 不过，武意神像又不只是一个容器。

　　 武意神像的一个手，对应一种规则。

　　 因此，武宗境界高低便是直接由武意神像手臂多寡而定。

　　 不过，即便是十臂武宗，纵然有惊天动地的威力，也只能代表个人的强大。

　　 魂师则不同。

　　 魂师是以念而借助天地之力！

　　 魂师通过令字或阴阳律与元力潮汐达到谐振，从而释放出术，甚至是道！

　　 举一个或许不太恰当的例子，如果说武宗是脚踏水车，纯粹靠人力将水输送到水渠，那么魂师就相当于是水车，可以借助水流而轻松的实现灌溉。

　　 因此，作为器阵的阵枢，通常便是由魂师来担当。

　　 京东港大阵，便是以茶花魂宗为阵枢，赵叔这一位武宗只是打打下手而已。

　　 操控器阵的方式有几种。

　　 一种便是运用晶石内的魂魄元力以及十指通过阵枢来完成操控。这种方式的好处就是魂师与器阵之间可以达到心有灵犀的程度。

　　 另一种便是令字。通过令字操控器阵，是激活器阵特定的运转模式，即激活器阵某一部分阴阳律文。

　　 第三种操控器阵的方式，便是通过殒器。传说当中，摄提祖师可以通过念珠来操控器阵，神鬼莫测！

　　 还有一种便像是京东港大阵的阵灵兽，甚至是九州鼎阵的阵灵，以之为阵枢，自行运转器阵。

　　 包丁在心中暗自理顺了一番关于器阵的认知，然后便条理清晰的说了出来。

　　 茶花魂宗听到包丁用水车来打比方的时候，微微一笑，然后等到包丁全部说完之后，他才开口道：“修复京东港大阵，原本是打算要请器阵宗黄宗主出手的。”

　　 “包大人应该还记得之前曾经关闭过京东港大阵吧？其实那并不是因为赵叔宗老出海接人，而是京东港大阵十分精妙，我们直到现在都只是一知半解而已。”

　　 “因此，每隔一段时间都得暂时关闭大阵，相当于是让阵灵兽休养生息一番。”

　　 “不过，刚才听包大人提到‘水车’，我倒是觉得包大人或许那个破局之人。”

　　 有的人死了，但没有完全死……