第469章 虞允文-(1)

　　 当虞允文入殿的时候，激动的心情难以自已。

　　 “学生参见陛下，万岁。”

　　 这一年的虞允文二十一岁，正是意气风发的年龄。

　　 他穿的是东京大学的衣服，面目清瘦，浓眉大眼，鼻梁高挺，身高虽然不高，但身姿却格外挺拔，给人一种充满活力的感觉。

　　 赵宁说道：“不必多礼。”

　　 “谢陛下。”

　　 “你是东京大学工学院的学生？”

　　 “是的。”

　　 “为何要选择工学院？”

　　 “学好了可以筑城。”

　　 虞允文这个回答倒是让赵宁颇有些意外。

　　 “你很热衷于筑城？”

　　 “无论是防戎，还是扩边，皆要筑城，复中华之故土，在于筑城，扩边疆域，亦在于筑城。”

　　 “哦，扩边疆域也在于筑城，此话何解？”

　　 “如河西走廊，纵使大宋以武力取回，但若不在河西走廊大范围筑城，很难与中原互通有无，过不了多久，便会被敌人重新占领，所以学生认为，扩边疆域，亦在于筑城。”

　　 他用很清晰直白的话回答着。

　　 然后，他继续强调：“扩边，不在于扩充领土，而在施以王化，施王化者，人也，没有人，哪里能施王化呢？不能施以王化，四方不服，天下何安？”

　　 赵宁顿时对这个人来了兴趣，他才二十一岁，在拓边这个问题上居然看得如此透彻。

　　 “这些是谁教你的？”

　　 虞允文回答道：“是学生自己读书的时候想的。”

　　 “你读了什么书？”

　　 “陛下的书都读过，如舟民论实事求是战争论，还有最新的市场平衡论，另外，陈侍郎（陈规）的新城通要炼钢新论城路论等也都有读。”

　　 赵宁问道：“那儒家经典有读吗？”

　　 “有读，学生自幼开始读儒家经典，也读程子洛学。”

　　 “那为何后来加入东京大学？”

　　 虞允文面色自若回答道：“儒学重礼，礼乃天下之本，礼至则安，可治天下，新学重术道结合，教人思辨实践，可助个人成才，两者结合，乃是大道。”

　　 赵宁不由得点头。

　　 事实上，儒学到21世纪都没有在中国根除，只不过去了糟粕。

　　 中国人的礼义信克制责任等等，都来源于儒家。

　　 例如“天将降大任于斯人也”“学而时习之”“己所不欲勿施于人”等等，都是出自于儒家。

　　 所以才提出了“依法治国”，也要“以德治国”的理念。

　　 只有法，没有德，是一个冷漠的社会，在没有灾难的时候，大体还能相安无事，一旦灾难降临，必迅速土崩瓦解，一盘散沙。

　　 虞允文所说的儒学与新学结合，正是赵宁心中一直想要去做的。

　　 “孔家通敌，你知道吗？”

　　 “学生知道。”

　　 “那你还学儒家？”

　　 “儒学起于周礼，成于孔夫子，与孔家有何关系？”

　　 “那你觉得朕处置孔家，将他们全部发配戍边，是正确的吗？”

　　 “通敌叛国，陛下不杀他们，已经是仁慈。”

　　 看来对于孔府通敌一事，民间看法各自不同。

　　 许多儒生的信仰的确崩塌了，但还有一些人，根本就不拿孔家当一回事。

　　 赵宁对这个年轻人越发的喜欢，他说道：“知道朕为什么召见你吗？”

　　 “学生不知。”

　　 赵宁让人将吴玠的军报递给虞允文，说道：“你看看这个便知道了。”

　　 虞允文接过来，好奇地打开，开始看。

　　 他这一看，微微有些惊讶，赵官家居然将前线军报给自己看。

　　 他激动地开始，得很仔细。

　　 但看了一些内容后，又极度震惊和愤怒。

　　 因为里面有许多金军是如何在太原城鱼肉百姓的描述。

　　 “我军克复太原，金国必然震怒，朕想让你去一趟前线，见金使，问责金人。”

　　 “学生愿往！”

　　 “你可知此去有多危险？”

　　 虞允文顿时激动地说道：“大丈夫生于天地间，何惧此乎！”