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《观藏生》 1/1
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  第350章 灵魂结界-(1)

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   爱娃踏过他的身体,忽然停下来,转过身,俯身看着林轩。

   “你是谁?你怎么会在这里?”林轩喃喃地问。

   遇到骆原之后,他曾无数次查阅过爱娃的资料,也看过爱娃从婴儿时期直到柏林城殒命之间的所有照片。所以,他对爱娃这个人相当熟悉。当面前这女人俯视他时,他便迅速作出了“她就是爱娃”的判断。

   “你能看见我是吗?”林轩用德语问,“假如你能看见我,能听见我的话,就告诉我,你是谁?”

   爱娃的脸距离林轩面部约两尺,静静停住,默默注视,但并不开口,也没有更进一步的动作。

   “你能看见我吗?你能听见我吗?”林轩大声问。

   爱娃的嘴唇噏动了几下,说了大概长度为五六秒的几句话,然后起身,走向远方。

   爱娃“说”的话是无声的,但林轩曾刻意学习过唇语,并且能熟练地读出全球十几种常用语言的唇语内容。

   他听不到声音,但他看懂了爱娃说的话,那句话令他的心再次坠入冰窟之内。

   爱娃“说”的是:“灵魂结界,才是真正的永生,这样的永生,并非人类所追求。不得永生者,永远不知道永生的意义。永生与否,才是人类应该思考的重要命题。”

   “灵魂结界”是一个相当深奥的话题,在佛教意义上来说,该结界能够使灵魂固定存在于某个地方,不逸散出去,也不消亡。也就是说,当灵魂进入结界,就远离六道轮回等等自然规律,独立存在,不受天地间任何规矩管辖。

   古往今来,谁都不可否认“灵魂结界”的存在,而且藏传佛教和日本佛教的修行者相信,地球上很多地方都存在“灵魂结界”,譬如印度的恒河上游日本的北海道温泉区和箱根樱花岛中国四川的丰都县城土地庙泰国曼谷的牙牌林等等。

   只要道行够高,修练异术的人进入“灵魂结界”,就等于进入了母体包围圈,脱离现实环境与时间流逝的轨迹,以独立个体存在。

   林轩明白“结界即永生”的道理,但不明白爱娃说的“永生并非人类所追求”这句话。

   古往今来,从帝王天子到平民百姓,无不追求永生,为此不惜一切代价。永生,是人类最美好的愿望,为了达成这个愿望,人类可以奋不顾身,直至死亡降临。

   那么,爱娃凭什么说“永生并非人类追求”?人类不追求永生,还能追求什么?就连昔日一统六国君临天下的秦始皇,岂不也是屡次派出队伍,遨游海上,至蓬莱瀛洲方丈去寻找不死之药吗?历朝历代的皇帝雇用方士炼丹造药,所为何来?岂不也是为了求得不死良方?

   “爱娃这么说是什么意思?元首昔日派哈勒带人两度奔赴西藏绝地,难道不是在寻找制造不死勇士的秘笈?”

   一瞬间,爱娃所说的那些哲理深奥的话完全俘获了林轩的心,令他冥思苦想,不得要领,被困死在这条永无尽头的长阶之上。

   林轩挺身爬起来,跌跌撞撞向前走。

   不知何时,天色暗下去,林轩眼中失去了那些白色阶梯,以及眼前的一切。

   他不知跌倒了多少次又爬起来,接着再次跌倒,最后的最后,他睁开眼,发现自己静静地躺在黑暗中,仰面看天,银河中的星斗闪烁如圣诞夜的银色彩灯。

   “我在哪里?”他依稀记得,自己与田梦空沙骆原巴尔杜尔已经登上珠峰绝顶,正等着合适的机会直上天外峰。

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