第三章 拜火教的现状-(1)

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　　 萧林申和萧元辰下葬了。

　　 陈倾敌亲自出席了两人的葬礼，而萧家自身也是陷入了深深的悲切之中，另 方面，陈倾敌还特地将纯阳宫中的那部分萧家的年轻弟子也掉了过来,双方见面之后自然是毫无疑问起了争端。

　　 不过最后在陈倾敌的调解下，姑且算是稳定了下来。

　　 不过眼下的萧家，高端战力几乎全部崩溃，最强者不过是炼神返虚，放在小地方自然是霸主,但放在整个雍州道,这种程度还是远远不够。

　　 好在如今三英会被灭，而青龙庄和烈阳镖局根本不敢和纯阳宫抗衡，所以即使萧家的实力偏弱在雍州道也是无人敢惹，但这终究是建立在陈倾敌身上的威势，打铁还需自身硬,若是自己没有实力的

　　 再大的威势也是白搭，毫无用处。

　　 离开萧家之后，陈倾敌就不再关注，纯阳宫方面，太上长老龙天赐似乎也得知了这边的消息,立刻派遣了纯阳宫的弟子和长老，准备在雍州道维护陈倾敌建立的霸权，为此还特地请来了两位老 辈的合道尊者。

　　 年轻辈不必说，除了陈倾敌以外,其他几位真传弟子都还在炼神返虚境蹉跎，根本没有合道尊者，所以这次派出来的老辈武者,都是纯阳宫上一代的武者,虽然可能有些老了，但实力还是值得信任的。

　　 而在交代完之后，陈倾敌立刻就带着洛相思，杨冲还有陈纤纤三人前往西疆道了。

　　 与此同时，西疆道之中。

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　　 身为西域最大的宗派，拜火教在中原的风评其实 直不咋地，中原的武者普遍认为，在西域那种祭祀邪术泛滥的地方，能够称霸的宗门肯定也是那种整天就知道玩弄邪术，血腥又残酷的势力。

　　 但事实上拜火教却并非如此。

　　 虽然地处西域，但拜火教其实相当注重弟子在武道上的发展。

　　 就算有诸如邪术，也是以提升武功为基础的，至于一些祭祀上的秘法，拜火教虽然也有,但却不是主流，顾名思义，拜火教自身的武道之路,是以气血为源，以罡气为火炬,以元神为引线，点燃圣火，演化武道。

　　 而点燃圣火的方法有很多种，可以是别人的气血，也可以是自己的，所以拜火教才会被认为是魔道的一种，事实上这只不过是一种武道而已，对于中原各大势力来说其实并不是什么不能接受的事情。

　　 但拜火教毕竟是源自西域,对中原武林的各大势力来说，这些边荒的宗派全都是竞争对手,是外敌，所以为了排斥外敌，他们当然会大幅度地宣传,夸大拜火教的残酷,拼命地抹黑他们。

　　 所以事实上，拜火教远没有外界想象的那么恐怖。

　　 就连拜火教现在驻扎的地方，也是 座燃烧着熊熊圣火的奇异神山。

　　 在拜火教来之前，这只是西疆道的一座普通山峰而已，但是拜火教进入中原之后，在这座山峰上驻扎，以大神通改动地脉走向，以大地之力点燃圣火，这才形成了这么一副火焰山的奇异景象。

　　 同样的景象在西域也有,那就是拜火教的光明顶,可惜那地方如今被太华仙人宁天机剑斩断了,否则拜火教在西域和中原都有根基， 中西两开花，完全可以将拜火教的势力提升到一一个全新的高度。

　　 而此时此刻,就在火焰山的最深处。

　　 那里是 座天然溶洞，穿过其中，就能看到 座岩浆池，池中流淌着赤红的流水，它们的本质是岩浆，但是在拜火教的阵法作用下，滚烫爆裂的岩浆却是变成了温和平静的池水，甚至还带着一股清香。

　　 而在池子的旁边，一个又一个拜火教的弟子,正在将大量的珍惜药材投入池中,同时催动阵法不断炼化着那些珍贵的药材，而在池子的正上方，枚方形物件正悬挂在天然溶洞的天花板上。

　　 圣令。

　　 拜火教代代相传的圣兵，传说乃是拜火教的起源，簇火焰历经千万劫难，蜕变成神，而后开创了拜火教，这圣火令就是那位火中神明死后留下的身体，其中有着一团不灭圣火， 是拜火教的精神象征。