第122章 刘老师讲《天龙八部》-(1)

　　 这两天看完书的小伙伴们，面对萧（乔）峰的结局，无不对江南恨得牙痒痒。

　　 “老贼，能做个人吗？”

　　 “我也是手贱，阿朱死就应该弃书的，但还是手贱看完了。”

　　 “阿朱下线我认了，但萧峰也领盒饭这我不能接受，他可是主角啊！”

　　 “老贼，你良心不会痛吗？”

　　 江南对此不闻不问，仿佛事情跟他一点关系都没有。

　　 而是继续忙碌着动画版《西游记》和《虹猫蓝兔七侠传》的创作。

　　 课堂上，刘老师干咳一声说：“江南没来吧？”

　　 有的同学答道：“没有。”

　　 “那我们今天来讲下《天龙八部》，作者在下面还真不好讲。”刘老师调侃地说。

　　 同学们哄堂大笑。

　　 刘老师在黑板上写下了“无人不冤，有情皆虐”八个字。

　　 大家并不知道刘老师写这几个字到底是个什么意思。

　　 带着询问的目光，等着老师后面的精彩解说。

　　 刘老师转过身，问大家：“同学们，你们知道《天龙八部》这本书一共塑造了多少人物吗？”

　　 同学们一脸懵，心想，这谁能记住啊。

　　 刘老师接着说：“一共两百三十多位。”

　　 全场震惊加懵逼，甚至有些戏多的同学，已经在心里开始咆哮：“老师没干别的，就数人头了吧！”

　　 刘老师很满意同学们的反应，于是接着说道：“在这本书中，所出现的人物无一不受到自身贪嗔痴爱所困扰，因此造成了这个无人不冤有情皆孽的娑婆世界，这八个字可以视为全书的主旨。”

　　 同学们细细品味老师所说的八个字。

　　 刘老师继续讲道：“天龙八部，佛教术语，天龙八部都是‘非人’，包括八种神道怪物，因为‘天众’及‘龙众’最为重要，所以称为‘天龙八部’。

　　 八部包括：一天众二龙众三夜叉四乾达婆五阿修罗六迦楼罗七紧那罗八摩眠罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸普萨比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。

　　 如《法华经： 提婆达多品》:“天龙八部人与非人，皆遥见彼龙女成佛它们虽是非人的神怪，却和人一起构成世间的众生，都是佛要度化的对象”

　　 这段大家都不陌生吧，想必看过江南那场直播的人都曾听江南说过。”

　　 众人纷纷点头，听归听过，但说却说不出来。

　　 刘老师继续说道：“《天龙八部》这部作品反映了世间众生的欲望和情感，描绘了人在追求欲望过程中的痛苦和苦难。

　　 小说中的人物形象和故事情节都是人类内心世界的投影，展现了人性的复杂和多样性。

　　 整部小说围绕着贪嗔痴怨怒等主题展开，通过各个角色的因缘和业报，展现了生老病死求不得爱别离怨憎会等人生百态。

　　 在这个尘世苦海中，每个人都在漂流，追求着各自的信仰和目标。

　　 无论是想安心当个和尚的虚竹，还是出身高贵相貌英俊的段誉，抑或是直爽豪迈忠诚孤勇的萧峰，最终都得到他们不想要的结局。

　　 江南在这部作品中，他开始运用佛教的‘去贪’‘去爱’‘去取’‘去缠’等教义来启发和开导读者，这一举措不仅为武侠小说注入了更深层次的思想内涵和哲学智慧，同时也拓展了小说的主题和意义。”

　　 “老师，也就是说，江南给萧峰安排了他不想要的结局？”有学生问出了所有人都想问的问题。

　　 刘老师说：“你们是不是对萧峰的死意难平？”

　　 “是……”同学们回答道。

　　 刘老师喝了口茶，说道：“除了死亡，对于萧峰来说，这个广袤的天地间已经没有他的归宿了。

　　 他不可能回到大辽，因为那里有他的国仇家恨；他更不可能回到大宋，因为那里有他的血海深仇。

　　 即使是大理和灵鹫宫这样的世外桃源，萧峰也是断然不会去的，因为那里没有他心中所牵挂的人和事。

　　 萧峰对阿朱的歉疚和思念如影随形，即使他活下去，也只是一具行尸走肉。

　　 死亡对于他来说，反而是一种解脱。

　　 他敝屣荣华，视生死如浮云，对于他来说，此身何惧？”