第七十一章 出窍夺宝-(1)
真魂产生的那种神奇物质有两个能力，一个就是承载，它能记录和保存生命的所有经历和知识经验，并且在生命死亡后吸收他灵魂的精华凝聚成一个光点，漂浮在真魂空间中，就是宋启明曾经吸收的那些无数生的经历，其实都是这种物质和他记忆的东西，是宋启明这个真魂无数次经历的生命缩影。
而这种神奇物质，它的名字叫‘命魂’，是生命的本源和归宿之魂，没有自我的意识，只有记忆和催化灵魂的能力，是生命紧次于真魂的重要存在。
‘命魂’的两个能力中的第一种是记录，第二种能力就是催化灵魂，它能在生命产生后和生命的肉身发生奇妙反应，两者结合后就能产生一种新的奇异物质，就是‘灵魂’，这个灵魂会在诞生之初就根据肉身遗传的特性，以及本身带来的前生或者无数生零碎记忆和习惯而形成独特的烙印。
这就是我们‘自己’，也就是‘精神烙印’，人一生的行为思想都是以这个精神烙印为核心的，人的精神力，神念，意识等等东西其实都是这烙印的产物，上面都打了他的烙印，所以同是精神力，不是本源就无法使用和吸收对方的精神力量，而由同样物质组成的灵魂，却因为烙印不同而成为不同的生命。
当灵魂形成后会和肉身再次结合，产生一种辅助灵魂控制肉身的物质力量，就是所谓的七魄，七魄没有自己的意识，是灵魂和肉身的附属品，但是不能缺少，却不能转生，肉身死亡后七天散一个，七七四十九天后七魄散尽，人们常用的丧礼‘烧七’就是这个意思，七天送走一魄。
而当生命死亡后，灵魂是会逐渐消失的，灵魂在肉身死亡后一部分会短暂地停留在真魂的精神空间中，如果灵魂强大的话，可以全部停留进去，就如宋启明在凝结‘血魂珠’前经历的一生倒现后回归漆黑世界一样，灵魂回到真魂空间后，一部分被命魂吸收，一部分则逐渐消失掉。
如果灵魂强大点，会将消失的部分转入新的灵魂中，所以有的人天生精神头比其他人强，死亡的时候如果碰到意外，灵魂会被吸收或者破碎，但不影响命魂的记录和转世，就如宋启明当初杀人无数，吸收的元气是生命体的元气，精血魂魄中的魂魄就是灵魂，而不是命魂。
命魂不是如真魂一样不灭的，如果被大力量破灭，记录生命的所有生命历程的信息就会消失，这个生命就永远的消失了，如果只是灵魂破碎，只是代表你自己消失了，一世的你消失了，无数世的你的经历还在，所以经常说的魂飞魄散是说灵魂和七魄飞散了，而不命魂，更不是不灭的真魂。
只有修炼的人或者特别有运气的人，因为修炼的原因或者其他极特别的原因能在一世的时候，用自己今世的灵魂去观察命魂，了解自己过去无数生的经历，但象宋启明这样，能将今生的灵魂为主导，吸收过去无数生的经验智慧，最后双魂合一，命魂和灵魂一体，是非常罕见的，传说真仙也就是准圣才可以。
就是次于真仙的大罗金仙都不能，而将双魂合一后还同某种天道法则力量结合的，更是罕
见?，
当初冥河老祖创造了‘血魂珠’的炼法后?，
也是目的让修罗用灵魂结合天道凝结?，
27809;24819;21040;26377;23435;21551;26126;36825;20010;29305;27530;30340;23478;20249;?，
竟然在业火和血力的催化下，双魂合一形成一个独特的‘血魂珠’。
这个血魂珠就是宋启明的‘新命魂’，也可以说是他的‘本命元珠’，这个本命元珠如果毁灭了，那他就永远的消失了，真魂产生的新物质记录的新生命和他没半点关系了，不过因为这个本命元珠已经同天道法则融合，其实已经可以不灭了。
同时在他有肉身后，产生的灵魂竟然在他‘血魂珠’干扰下，形成了一个和他在现代形成的灵魂烙印一样的新灵魂，其实就是等于他复制自己一样，灵魂内的精神烙印一样，他还是他，而且这个精神烙印和血魂珠内的精神烙印一样，所以根本怕被毁灭，灭了再生一个还是他。
这个就是血魂珠的所谓不灭力量之一，另一个力量就是‘血魂珠’是血之天道法则，一样不灭的，血之天道法则不灭，则‘血魂珠’就不灭。
但因为肉身封印的关系，他的精神基本不能离开身体，但宋启明曾经在转生的几年里，除了研究符阵机关蛊术外，也考虑和设想了许多情况，并且根据自己的无数生智慧和经验找到解决办法，这个事情他没告诉任何人，而类似今天的事情他也考虑过，所以离魂咒就被他从记忆翻了出来。
此咒一起，他的血魂珠不可能飞出来，可是他的肉身里的灵魂却能够飞出身体来，而灵魂一但离开身体，身体就是个类似植物人的存在了，要么灵魂回归，要么身体本能压榨‘血魂珠’再分裂一个灵魂出来给肉身，而离开的这个灵魂就不能再回来了，但精神意思可以回来。
毕竟无论是现在的灵魂还是再分裂出的灵魂，核心精神烙印还是宋启明自己，精神意识已经可以自由在这些灵魂中移动，而离开身体的灵魂因为是和血之天道法则合一，自然能控制血力，没了肉身的束缚，进入幡中后会本能去追寻血力，然后控制这个法宝，最后被自己得到，这就是他的主意。
