第二百八十二章 英雄时势，北地之局-(1)

　　 却说刘备返回寿春之后，不仅诸葛瑾带着一众人才来投，还见到了故人陈群。

　　 面对此状，刘备自然大喜，随着秦瑱等人回到府内便即一场欢宴。

　　 席上秦瑱又将这一次降将张辽魏续秦松许汜王楷等人相继引荐。

　　 刘备与张辽也是老熟人了，见得张辽肯投自己，又是一阵欣喜。

　　 由是把着张辽连忙称赞，又对众人一阵言语安抚。

　　 完事之后，照例好生夸奖这一次有功的赵云甘宁等人后，方才结束了一场宴会。

　　 本来秦瑱觉得老刘刚回来，甘夫人又临盆在即，刘备会先去内院看看两位夫人。

　　 可没想到宴席刚一结束，刘备便将他的手一把拉住道：

　　 “此次吾让军师北上，只为御守九江，不使吕布犯之。”

　　 “不料军师不仅保得九江，反将吕布一举灭之。”

　　 “今徐州大势未定，不妨我等抵足而眠，彻夜长谈如何？”

　　 说实话，这不是刘备第一次向秦瑱提出抵足而眠的邀请。

　　 可秦瑱之前是一次都没有应过的，此时见他再提，便笑道：

　　 “夫人临盆在即，明公何不先回府内看过夫人再言？”

　　 “虽然当以国事为重，却也不差这一夜！”

　　 而刘备闻言，却是一把拉住他的手，言语笑道：

　　 “吾知军师离家甚久，然吾已令人通报昭姬不用等候！”

　　 “今夜便是返家，多半也无美人相随。”

　　 “何不在我府内将就一夜，明日再即返家？”

　　 秦瑱听得此言，自是一阵无奈，心想这一觉是不睡也得睡了。

　　 当下他也只得应下，和老刘一道进入了府内。

　　 不过他也知道，刘备将他留下，自然不是想和他睡觉。

　　 多半是老刘有什么事犹疑不定，不好和外人说，只有找他商量。

　　 因而在进了刘备的卧室之后，秦瑱便拱手道：

　　 “吾知明公定有要事相商，不知有何事相询？”

　　 刘备本在前方，听得此言，便径直坐在榻上，回头笑道：

　　 “自得军师之后，还未曾这般密谈，何如此急也，且过来坐下！”

　　 东汉时期的榻，类似于后世的炕，狭长且低矮，其上能置案桌。

　　 秦瑱见此，也来到了刘备的对面坐了下来。

　　 只见刘备回头取了一盏灯放在桌上，用手挑了挑灯火，使得灯光更亮，方才叹道：

　　 “说来此事，外人不足与之谈也，唯有军师可与论之！”

　　 “不知军师以为，吕布此人，该当如何处置？”

　　 昏暗的灯光之下，刘备和善的脸被映得透亮，其上的愁绪却难以掩饰。

　　 秦瑱看老刘如此，便知老刘多半是愁了一路。

　　 实际上吕布这个问题，也是他抛给老刘的一个难题。

　　 如果他当时就把吕布给砍了，刘备多半不会有任何意见。

　　 可现在留下吕布，就是将问题移到了刘备的头上。

　　 只不过他没想到，兜来转去，这个问题还是送到了自己这里。

　　 看着刘备一脸愁绪的模样，他便笑道：

　　 “要说此事，却也不难，但需先知明公之愿！”

　　 “不知明公意欲如何处置吕布？”

　　 刘备闻此，自是犹豫了片刻，叹息道：

　　 “不瞒军师，此人吾早欲杀之而后快！”

　　 “然则孔明闻之，却劝吾先留吕布一命。”

　　 “乃言昔日雍齿叛高祖而后降，高祖不计前嫌，由此而定群臣之心！”

　　 “今得吕布，亦是如此，故留之可定人心。”

　　 “可吕布此人背信弃义，实难复用！”

　　 “故吾一路犹豫至今，还未决议该如何处置。”

　　 听着刘备的叹息，秦瑱便知刘备多半还是想杀吕布以绝后患！

　　 毕竟刘备绝非优柔寡断之人，一旦认定道理，顷刻就能做出决定。

　　 可诸葛亮以刘邦和雍齿的例子举例，刘备尚且犹豫如此，就证明刘备更偏向于杀了吕布。

　　 但又怕此举会引起什么后患，方才会询问他的意见。

　　 而他经过这段时间思虑，早已想清楚了处置办法，当即笑道：

　　 “由此看来，吕布其人是招人恨，便连明公也难以容之。”

　　 “然则在下之意与孔明相似，吕布此人并不当杀。”

　　 “只是在下与孔明之见略有不同之处！”

　　 “依我观之，留下吕布其人，非止可定人心，还可用其勇！”

　　 刘备一听秦瑱言说吕布能用，便是一阵诧异道：

　　 “军师此言何意也？吕布反复，天下共知！”

　　 “今不杀之，已有后患，更何谈能用此人？”

　　 他之所以一心想杀吕布，主要原因还是因为吕布不能用！

　　 这样一个反复之人，放什么地方他都不安心。

　　 别说启用吕布，就算是留在寿春，都是隐患！

　　 毕竟吕布之勇冠绝当世，除非将其锁在牢中，不然根本关不住。

　　 可若是将吕布锁在牢中，那还不如杀了吕布。

　　 好歹吕布也是当世诸侯之一，与其在牢中苟延残喘，那还不如给吕布一个痛快。

　　 杀了吕布，是他作为一个对手能给吕布最大的尊重！

　　 结果现在秦瑱却告诉他吕布能用，这就很让他疑惑了。

　　 而他一问出这话，秦瑱却给他抛出了一个问题：

　　 “明公以为，是英雄造时势，还是时势造英雄？”

　　 这个问题说白了就是唯心主义和唯物主义的根本区别所在。

　　 刘备一个东汉末年的枭雄，自然也难以参透此问，一时摇头：

　　 “吾不知军师何意！若是英雄造时势当如何？

　　 “若是时势造英雄，又当如何？”

　　 “若明公能参悟此论，便知吕布其人当不当杀矣！”

　　 秦瑱闻之，便指了二人中间案桌上发着微微光亮的灯笑道：

　　 “吾观英雄，譬如此灯，今值黑夜之间，四下无光，此等方可得用！”

　　 “若是天明之时，艳阳高照，只此萤火，虽置于暗处，也难有大用，此即为时势造英雄之理也。”

　　 “比极秦末，韩信乃胯下之夫，萧何不过郡吏，樊哙为屠狗之辈。”

　　 “若非秦皇暴政，致使天下大乱，似彼等诸人，便泯然众人而已！”

　　 “故可知，此天下英雄，皆时势造之，而非英雄造之时势，明公以为此理如何？”

　　 刘备听着，抚着自己胡子，似有所思的点了点头道：

　　 “军师此言有理，念及当今天下，曹孟德乃阉宦之后，备亦是家道中落。”

　　 “若非值此乱世之中，我等或许亦当泯然众人！”

　　 如此品味了一会儿其中道理，他便像是抓住了什么：

　　 “不过道理虽然如此，可此事又与吕布生死何关？”

　　 秦瑱见他理解了一部分，便起身又取了一根蜡烛过来一指道：

　　 “我等不妨以此屋为当今大汉，因桓灵二帝之过，致使天无明日，一片灰暗。”