第一百四十九章 望乡台-(1)

　　 没想到这进鬼门关的路引并不是自有地狱时就有的，而是与唐太宗李世民有关，这不由得激起了我的好奇心。可我在这个阴森又庄严的地方，却不敢冒昧向白无常请教。

　　白无常笑眯眯地看着我，他似乎能读懂我的心声，不紧不慢地把鬼门关路引的来历讲给我听。

　　话说大唐太宗年间，丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府。当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝初年的盛世局面即‘贞观之治’。

　　阎罗王于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照‘路引’带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。

　　所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。

　　听到这典故，我不禁唏嘘不已，感叹现在世人曲解了当初阎罗王和唐太宗的意思，以为在鬼城丰都旅游时买了路引，就能在死后顺利进入鬼门关，他们哪知道，这真正的路引，其实是世人活着时行善而积得，丰都城卖的，只是一个形式而已。

　　我踌躇了一下道：“无常爷，把守鬼门关的十八鬼王好吓人的，善人进入鬼门关时，会不会被他们吓坏？”

　　白无常笑道：“鬼门关前十八鬼王，是阎罗天子专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻严格，不使一个蒙混过关。嘿嘿，他们自然能印证那些路引的真伪。”

　　白无常的话果然印证了我的想法，这路引并不是金钱可以买到的。跟着白无常过了鬼门关，他一指前方，告诉我那一条叫黄泉路。只见黄泉路路上盛开着只见花不见叶的彼岸花。花叶生生两不见，相念相惜永相失。

　　刚穿过黄泉路，见到前面一座大殿，上书“廖阳殿”三字。更令我心惊的是，殿前有一座十分诡异的桥。那桥分为上中下三层，桥险窄光滑，有日游神夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。

　　白无常指着那桥道：“此桥名奈何桥，人死后亡魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。桥分三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。”

　　这奈何桥，我倒是经常听到人们说起，行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。为人不作亏心事，走过奈河桥不惊。

　　看到奈何桥下的惨状，我胆战心惊地问道：“无常爷，这奈何桥看上去并不象传说中的那么难走啊？”

　　白无常笑道：“世人怎知其中玄妙？这奈何桥自有强大的灵力，能鉴别鬼魂生前是好还是坏。年轻单身者须三步跨过桥面，男性先迈左脚，女性先迈右脚。夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面（男左女右，脚步迈法男先左脚女先右脚），必天长地久。”

　　“年幼者或年长者可三步以上跨过（脚步迈法男先左脚女先右脚），但必须是单数，如五步七步九步等等。如平安跨过者为好人，则死后魂灵就不会落入血河池，顺利通过奈河桥，免受铜蛇铁狗狂咬之苦。”

　　唉，世人若知死后难过奈何桥，生前又怎能如此贪婪作恶呢？生死黄泉路迢迢，孤影徘徊魂渐消。浮望三生石前事，今日又过奈何桥。

　　我虽然心中惊惧，可我自知我为明王幻身，又有黑白无常相伴，这奈何桥的考验，我暂时还不必心慌。只是丁小梅就不同了，她见到奈何桥下众鬼在血水中挣扎哀嚎，不由得瑟瑟发抖。黑无常面无表情地喝道：“丁小梅，你生前荒唐，当不能过奈何桥。只是今日由明王亲自带你前来，你可暂不会从奈何桥上跌落，还不快走？”

　　我看了看奈何桥前方，不由得疑惑地问道：“无常爷，这奈何桥下的河是叫忘川河吧？不是听说在奈何桥头，还有一个望乡台，望乡台边还有一位孟婆大神吗？”

　　白无常道：“明王，这阴司共有十殿阎罗，分别是秦广王楚江王宋帝王五官王阎罗王卞城王泰山王都市王平等王转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。其中第五殿阎罗王，正是阴司的天子。”

　　“大宋的龙图阁大学士包拯，现在阴司天子，即阎罗王。他最初是是在第一殿，因为地狱第一殿是距离阳间最近的地狱建筑，又因进入第一殿时各路鬼魂尚没有饮孟婆汤，鬼魂们对阳间的生活和亲人们还存有眷恋之心，因而常常有鬼魂登上阴间的名山，企图再回望一下阳间的情景，但他们却无法望见。”