第318章-(2)

　　 说罢，他深深的看了一眼阿泉，虽然这混小子在呼呼大睡。

　　 “首先要说的，纪蒙并不是一个人。”三叔公见在场所有人俱露出疑惑表情，他又补充，“当然也不是一个组织。它是一个代号，真实存在于纪家寨，只是不知内情的人会听岔，以为是纪蒙实则它叫计蒙，计算的计，蒙面的蒙。”

　　 全部人愣半晌，李非恍然大叫：“山海经！”

　　 三叔公：“你知道？”

　　 李非：“小时候，纪峰常常给我讲山海经的故事。”

　　 “那就你给大家讲讲吧。”三叔公说。

　　 “计蒙，《山海经》中的神shòu，书中描述是这样的：东百三十里曰光山，神计蒙处之，其状人身龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风bào雨。意思是说，计蒙居住在光山里，他的相貌是人的身子龙的头，常常在漳水的深渊里畅游，计蒙掌管三界雨水，也被封为雨师，所到之处，总伴随有狂风和bào雨，既能为gān涸的土壤送去及时雨，也令江河湖泊泛滥成灾。”

　　 “听上去，这头神shòu代表着福祸相依。”韩亦明说。

　　 李非点头：“大地丰收的喜悦不足以冲淡涝灾给人们带来家破人亡的悲剧。水患是历朝历代最头疼的事之一，渐渐的，大家都不再把他当做神仙看待。有人认为其身上的光不是神光，是晦物燃烧发出来的光，所以他后来又有了魃鬼这个名字。魃鬼有衰败之意，因为只要魃鬼一出现，那个地方就会遭殃。所以计蒙又成了一位霉神。《后汉书·郡国志》中也对他的描述比较中肯，说他是既是治旱之鬼，也是耕田之父。”

　　 “难怪了，沈迦一来便直袭耕田，掘地三尺，后又烧田泄愤，应该是从耕田之父联想到此。”韩亦明说，“那么计蒙到底代表了什么呢？为什么外面都传得计蒙者得陇右！”