第一百零三章 不从之神-(1)

　　正在一筹莫展的阿努比斯感受到这突如其来变化，先是一愣，阿努比斯瞪大了一双狗眼，不敢置信的看着天空中的大日，他的第一反应就是不可能，作为神灵的他，可是清楚的知道至高神代表着什么，

　　 所谓的至高神，根本就没有实体，完全是由规则的编制而成，虽然也有着自己意志，不过却没有情感，或者说是根源怕他们太强，害怕他们因为情感而为祸世间，而抹去了他们情感，使得他们就像是人类世界的中央电脑一样，是管理整个神系的主脑，辅佐着根源管理着世界的规则，

　　 阿努比斯作为最古老的神灵之一，死亡规则的显化，他能了解世间的一切秘密，而神灵与不从之神的形成也在其中，神灵的诞生可以说是来源人类的对自然与灾难的敬仰与畏惧，在原始的时代，刚诞生的神灵是没有名字与固定的权能，能随心所欲的使用各种能力，能力也不像现在这么强大。

　　 人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态，害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水，把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。

　　 可是，在漫长的岁月流逝中，人类给予了神名字，编出了神话给他们。

　　 比如说，大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。

　　 比如说，斗争与锻冶之神奥贡（ogoun）。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。

　　 比如说，追逐着高天原（日本八百万神明居住的地方）的流浪者须佐之男。拥有十化身的毗湿奴。

　　 有着像星星一样多的神。

　　 全部都是诞生于人类之手的。

　　 这些可以说名字与神话是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

　　 得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。

　　 所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。

　　 不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。

　　 如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

　　 这样的神被称作『不从之神』。

　　 他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

　　 总有一天，『不从之神』会给日后的人间带来灾害。

　　 如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。

　　 如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

　　 如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。

　　 如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

　　 只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神这就是『不从之神』。

　　 不从之神降临大多原因都是因为自己的欲望导致，但是至高神是没有情感的，他们就像是一台机器一样一直在幽世深处梳理着世间的法则，维持世间规律的平衡，他们地位可以说不在两大抑制力之下，是个抑制力平起平坐的人物。

　　 不过因为没有感情，他们根本就不会产生欲望，也就不可能会下界可能，想让他们下界，或许唯有世界末日时，才会有可能会下来保护地球吧，而且抑制力定下的规则就是一个地区在短时间内只能有一位不从之神降临。