第二百八十章 鬼宝-(1)

　　

　　 定娃娃亲，这步骤之一就是写下一式三份的婚约，两家各留一份，第三份烧给祖宗仙灵，主管婚姻的鬼神，请冥灵们保佑。

　　 这样一来，两个人实际上是定下了两种婚姻，一种是阳婚一种是阴婚。

　　 阳婚，是希望他们走到一起，恩恩爱爱活一世。阴婚，是希望他们到了另一边，也能不离不弃，相互陪伴。

　　 这个其实与中国古代的婚姻观中的“从一而终，生同枕，死同穴”有很大关系的。

　　 按照传统的方式定下娃娃亲后，一旦有一方因为某种意外，死去的话，这两个人之间的婚姻关系，就变成了阴阳婚的关系。

　　 死去的一方因为这份婚约，而无法进行轮回转世。而活着的一方再结婚后，死去的那个往往会借助对方来发散那股幽怨之气。

　　 虽然杨果果是杨海涛和叶的孩子，但是与杨海涛定下冥婚那个女孩子，也借机生了一个冥童。所以，就出现了一胎，两魂的情况。

　　 杨海涛说：“这样说来，还真有可能是这么回事。我记得，我老婆怀孕的时候，一开始，医生说是双胎。但是过了一段时间后，医生说，一个胎儿发育的很好，一个胎儿基本上没发育。”

　　 我说：“这就对了。本来，那个鬼胎就是不能发育成人的。最后，鬼胎的胎魂和人胎的胎魂都附着在那个发育正常的孩子身上了。当那个冥童的胎魂占据主导的时候，果果自然能看到那些脏东西。”

　　 杨海涛说：“这可该咋办？你能把按冥童给驱走吗？”

　　 我说：“杨先生，那冥童，是你和那个死去的女孩子的孩子，你真忍心把它赶走吗？”

　　 杨海涛说：“我只想让我这个孩子过正常人的生活，至于我和那个女孩子的事儿，都是长辈么定下的，本来就与我无关。我不需要对它们负什么责任。”

　　 我说：“这样说，也没错。其实，那冥童的母亲，本来是可以将那个冥童带走的，但是她还是想让它跟着你过些人间的生活。

　　 要让它带走那冥童也不难，只要毁了你们之间的阴阳婚约，然后给那女的重新配一次冥婚就可以了。给那女的配完冥婚，它们就有一个新家了，有了新家之后，你就是不把那冥童还给它，它也会来给你要的。这就是所谓的：人之常情，鬼之常意。”

　　 杨海涛说：“你能给它配一个吗？它能愿意吗？”

　　 我笑道：“我认识的鬼比人多，保证给它弄个称心如意的。不过，这配冥婚的钱，得由你出。人家跟了你这么多年，你也该表示表示，不是？”

　　 杨海涛连连点头，然后叹口气说：“那份子钱，我应该出，应该出。”

　　 随后，我们就找到了那女孩子家人，说明我们的来意。

　　 那家人听后，不但没反对，而且还很高兴，关键是自己不出钱啊。

　　 要毁掉原来的婚约，其实也是有一套程序的。

　　 首先，要选择一个黄道吉日，在子时，把定定娃娃亲时候供奉过的祖灵，全部请来。

　　 请来之后，要点鬼灯，设鬼宴，把那些东西，好好地招待一番。意思就是，吃饱喝足了，好说话，好好办事儿。

　　 招待完之后，就要问婚了。

　　 这个问婚，实际上就是说明二者的事。杨海涛和那女的一阴一阳，成了阴阳婚，这样不但害人，而且逆天。希望双方能够同意，斩断这段阴阳婚，让死者安息，让活着的人好好享受人间乐趣。

　　 一般来说，只要双方的祖灵都请到了，基本上都会同意毁掉那婚约。

　　 那么，怎么才能看出祖灵是否同意呢？

　　 这里有个办法，就是抓一只母鸡和一只公鸡，把它们捆在一起，放在祖灵的前面。

　　 如果祖灵同意了，那么这两只鸡中，就会有一只发生异常。比如说，发呆，发疯，或者暴毙！

　　 在做这件事的时候，前面的工作一定要做好，做细，做虔诚。

　　 因为，在用鸡问婚的时候，如过出现了另外两种情况，那么就会有大麻烦了。

　　 如果阴阳婚中，死的那是女的，而且，问完婚姻，之后，那只母鸡出现了异常，那么就表示祖灵同意了。