第三十九章 葬崖邪地-(1)

　　

　　 獒，是在藏民心中有着特殊的情感和地位，因此人们不愿意做任何伤害獒的事情。但是在藏南，一直流传着一种叫做‘达勒’的邪术。

　　 练这种邪术，首先要选择獒的品种。而最佳的品种当选三个月大的鬼面獒。当得到这种鬼面獒以后，首先要将其关在阴暗的地方，并且饲以天葬留下的腐肉，然后再加念各种邪咒，最终将一只正常的獒，变成灵獒。

　　 据说，养成一只灵獒，需要五六年，甚至更长的时间，而且成功率非常的底。一旦这种灵獒养成，那么饲主便与獒化为一体，不但能够以自己的思维，驱使灵獒去做一些事情。此外，我还听说獒的主人还能借助这种獒招来邪灵，驱使邪灵。

　　 相传这种灵獒在十步之内就能使人魂飞魄散，死于非命。诺布还告诉我，做这种事情非常的凶险，一旦灵獒养成，如果灵獒在外面出现什么不测，那么獒的主人，也会在七天之内死去。所以，不是万不得已，或非亡命之辈，是绝不会去修炼这种邪术的。

　　 原来事情是这样的，墨脱县有个叫扎西的人，家里很穷，但平时又游手好闲，好做些投机钻营的事情。据说，他也非常喜欢当地的那个姑娘，可是这样的姑娘怎么会看得上他那种人呢？

　　 于是，心胸狭隘的扎西就把仇恨记在了追求姑娘的那几个年轻人身上，他发誓一定要学一套本领回来，打败姑娘身边你的那些年轻人，把姑娘夺过来。

　　 谁知道，他离开后，竟然学了这种邪术。

　　 他用八年的时间养了一条灵獒。他想利用这条灵獒，获得更多的财富，并且除掉那位姑娘喜欢的人。

　　 当那只灵獒死后，扎西的身上开始出现一种奇怪的病症。他的皮肉上现出了许多铜钱大小的黑斑。一开始，出现这种斑地方不疼也不痒。过了三四天的时候，黑斑开始溃烂，从里面不断流出黑色的液体，那种液体，不像是血液，也不像是脓水。当然，伴随而来的还有不可忍受的剧痛。第六天夜里，扎西长嚎一声后，就一命呜呼了。”

　　 到了西安之后，我们休息了一夜。第二天一早，我们就赶到了局距离市区三十多公里的簸箕岭。

　　 簸箕岭是位于山西东南的一处丘陵地带，小很多，山不高，也不陡，植被稀稀拉拉，虽比不得南方丘陵的秀气，但也别有一番趣味。

　　 具胡小易讲，簸箕岭一带，总共有二十多个小村庄，这些小村庄分布并不均匀，村子也不大。胡小易领我们去的那个村子叫牛角湾，村子分布在一处宛如牛角的山坳里，山间有泉水流出，在村前形成一片水池，又从牛角尖上流到山下。

　　 乍一看，看这牛角湾的风水还是蛮不错的！

　　 胡小易指着村口的一块大石头说：“看到那块石头了吗？那是我给他们立的。石头里养了三只冥犬，这才保住了村里的平安。”

　　 我说：“这村子周围的风水挺好的啊，这里能有啥邪祟啊，你不会是是弄块破石头，欺骗人家善良村民的吧？”

　　 胡小易道：“你有所不知。风水再好，那也是自然的。如果人心邪了，再好的风水也压不住！这一带的村子规模虽然小，但是历史非常的悠久。

　　 这里的村民有个习惯，就是人死后，不是打副棺材板埋了，而是要把尸体背到山崖上进行天葬。所以，人的尸体基本上都被动物给吃了。

　　 这种葬法在西藏比较普遍，但是一旦这些藏尸地用的时间长了，阴气就会很重，就会容易养邪。

　　 原来的时候，这个村里有个杀猪的叫马三刀，为了看家护院，他养了两只藏獒。一开始的时候，这藏獒吃猪下水，后来不知怎么就跑到葬区，偷吃起死人肉来了。

　　 由于马三刀一直没注意到这一点，这两只藏獒就偷偷吃了三年死人肉，最后变成了灵獒。

　　 成了灵獒之后，这俩东西就不再回家了，就藏在山上，等着村里死人，然后饱餐一顿。可是，这么小的几个村子，哪能整天死人啊？

　　 但是灵獒已经不是一般的藏獒，它们有办法让人走向死亡！

　　 有一天夜里，有个村里人说，他看到两只灵獒穿着死人的衣服，像人一样，直立着走在村里的大街上，结果村里的其他人都不相信。不久之后的一天夜里，这个人就莫名其妙地死去了。

　　 后来，村里又发生了三起类似的事件，这些人临死之前，都说见到过那两只穿着衣服的藏獒。

　　 警察调查完现场，法医尸检完毕后，也没找到具体的死亡原因。

　　 村长这才相信，是那两只藏獒捣的鬼。但是他并不知道那是俩东西已经变成了灵獒。

　　 村里人变得惶惶不可终日，于是他们就找到了我。我来之后，本来是想除掉那两只灵獒的，不想跑了一只。

　　 临走之前，我在村口安放了一块鬼宫，里面供奉的是三只冥犬，想那鬼东西，不敢再踏进村子半步。结果，后来那村子还真没在出事儿。”

　　 进了村子，村长家见胡小易又回来了，而且还要捉剩下的那只灵獒，自然高兴的合不拢嘴。

　　 吃过晚饭，我就问胡小易：“你准备怎么去捉那玩意儿啊？”

　　 胡小易请村长给准备了以下几件东西：一套死人的衣服，十斤带皮的猪肉十斤猪骨头，一捆甘草，一碟子纸钱，一把香。