第二百二十五章 龙家岗-(1)

　　

　　 郭振山听后爽笑道：“其实啊，我们是保护龙爷来这里和秦爷会面的。呃……我们啊，真的是文管稽查队的，都是正经人。”

　　 我心道，原来这些人也是秦爷的朋友。

　　 秦爷示意我们坐下，然后他就把这些人的情况，仔细给我们介绍了一番。

　　 龙悬曾经担任过中国龙文化协会的副主席，在担任这一职位的时候，他曾经在秦爷的协助下，对大兴安岭一带的与龙族有关的一些遗址墓葬等地点，进行过探查和保护。

　　 郭振山说是在某文物局，做文保方面的工作，现在担任什么文物稽查大队队长。他这一次来，就是来协助龙悬和秦爷的这次龙族迷迹的考察活动的。郭振山曾经说，他的队伍里有森林警察，想必这也是真的。

　　 不过，我怎么看这郭振山，也不像个好鸟。

　　 后来，秦非告诉我，其实，郭振山这小子，接着担当这大队长的职务，打着文物保护的旗号，捞过不少这方面的油水。

　　 从秦爷和龙悬带的这些人来看，这次“考察活动”的重要性，非同小可。

　　 那天中午，我们一起吃饭的时候，龙悬给我们讲述了一些自己家族，以及他与秦爷的一些些事情。

　　 听完龙悬的讲述后，我们才知道，我们所涉及的这件事情要，远比我想象的要复杂的多！

　　 龙悬的老家，在龙家岗。

　　 据龙悬讲，龙家岗的族人其实是从大兴安岭的密林中逐步搬迁过去的。最后一批龙家人搬出来的时间，应该是在明朝时期。

　　 龙家族人生活过的一些遗址，被称为龙族迷藏。

　　 在外人看来，龙族迷藏一定是隐藏着某种秘密，或者藏着大量财宝的地方。而龙族的人，之所以生活在深山老林之中，主要是因为他们担负着守护这些东西的责任。也就是说，龙族的祖人，应该是一些戍卫者。后来，他们在当地生息繁衍，逐渐形成了一个家族。

　　 但是，龙悬否认了这一点。

　　 龙悬今年七十岁，从未听说过他们的祖上承担过什么护卫的任务。当然，他也否认了他们这一族，就是守卫传说中的龙脉一说。

　　 那么他们的族人到底是干什么的呢？

　　 龙悬说，虽然他们的族人不是承担着戍卫的任务，但是他感觉祖上确实是因为某个重大原因，而在森林里面居住的。

　　 而且，他们这个族子，其实要比外人想象的古老的多。更甚至，可以追溯到上古，也就是说，夏朝以前的历史时期。

　　 而龙脉的说法，是清朝的风水学者赵九峰，整理前人的地理著作（比如杨救贫的《青囊经》郭景纯的《葬经》以及《青乌经》《司马水法》《地理正宗》等）而写成的《地理五诀》一书中提到的。

　　 其实，龙脉不过是对气势如龙的山脉一种称呼。龙脉往往与天子，贵族联系在一起。龙脉的提法，不过是风水学对封建社会中央集权统治的一种解释罢了。

　　 如果说龙悬一族在这一带生活的时间可以追溯到上古时期，那么他们这个家族中的龙，其实与龙脉并没有太大的关系。

　　 但是龙悬并没有否认，龙家一族与中国龙文化的关系。

　　 一九四零年，龙家岗出了大事。

　　 七月份的时候，满洲帝国文化部的官员张军平一行十余人到了龙家岗。带来之后，他们要求见龙家岗的老族长。

　　 族长对伪满洲国政府痛恨不已，但为了村子的安宁，他还是见了张军平。

　　 张军平告诉老族长，满洲帝国要进行一次文化普查，龙家岗是一个有着有悠久历史的家族，因此要格外地多做些工作。

　　 龙家族长问张军平：“具体都要做哪些工作。”

　　 张军平说：“需要查明这一家族的历史。比如，曾经生活的地域，搬迁情况等等。”然后，他希望龙家岗能够配合他们的工作。

　　 龙家族长问：“怎样配合？”

　　 张军平说：“带着文化部的官员，寻找那些龙家遗址，交出龙家的族谱，以备研究。”

　　 老族长笑道：“如今东北三省被日军占领，全国战事还未平息，伪满洲国政府怎么有闲心搞起文化来了？”

　　 这一句话彻底把张军平彻底给问傻了。