第157章-(1)

　　 能和李舟这样相jiāo的自然也不是寻常人家子弟，他是延庆公世子耶律阿齐！这样的身份在东京城不算什么，但若是去了北边草原上，足够他在任何一座华丽的帐包中成为最尊贵的客人了！

　　 世宗时已是北伐成功一统江山了的，但历朝历代北方都有游牧民族窥视中原。无非就是中原qiáng势的时候俯首称臣，中原弱势的时候就挥师南下。在这件事上，即使雄图大略如世宗皇帝也没什么好办法，最终也只能多多屯民于边，另外对北方游牧民族尽量分而治之。

　　 简单来说，就是在北边游牧区多扶持几个势力虽然这种情况若是遇到一个雄主，又恰好中原乱起来，还是一样要糟！但到底也算是个法子。

　　 分割北方游牧区的势力多了，彼此之间形成竞争关系，很多时候他们自己就先争执起来了，自然也就没空理中原这边在这件事上，世宗皇帝非常‘jīng明’，分而治之也不是说的那么简单，里面涉及到很多很细密的微操。

　　 比如分而治之的时候会刻意让每一股势力都与另一股势力有着这样那样的历史纠纷，总是不能好好坐下说话！而一些部族之间就算没有矛盾，也能想办法制造矛盾！

　　 比如大周这边需要他们的羊毛牲畜奶制品等产品，会派官方采购集团民间商队去大量采购！常得某一种订单的，就会偏向生产这种。而只要让两个部族产业重合，成为竞争对手，就足够让他们互相看不顺眼了！

　　 如今北方草原上，契丹人是一股不小的势力，其头领被大周封为延庆公草原上有四公四伯，都是大周分封出去的，算是给他们打的招牌！拿不到这个招牌的草原势力没法直接和大周jiāo易jiāo流，正常地发展很难超过‘四公四伯’。就算有个天降猛男出来推动部族崛起，也会被四公四伯联手摁住。

　　 四公四伯彼此之间面和心不和，恨不得对方完蛋，然后好去接手对方的地盘。但如果有其他人想要和他们一样成为草原上的大势力，那肯定是一致对外的！

　　 地盘人口钱财等等都是有限的，多养一个大势力，就意味着原来的几个大势力要少吃几口，这谁愿意！

　　 一般来说，四公四伯会送世子来汴梁‘留学’（有的时候世子之外的子女也会送来），大周这边肯定也是欢迎的。耶律阿齐就是因为这个原因现居东京，来去已经三四年了，中间只回过草原一次。

　　 耶律阿齐在草原上的时候就学说汴梁官话了解汉族文化，来到东京三四年，听他说话是一点儿听不出异族人的腔调，比好多南方官员的官话还要说的好得多。不过，只要看到耶律阿齐的人，也不会将他当成汉人。