第34章-(1)

　　 《chūn花》是《chūn舞》入破之后的高cháo部分，可以成为一个相对独立的舞蹈段落。因为单纯以舞蹈动作来说不算太难，常常被学舍用来给学童做‘初尝试’。

　　 当然，舞蹈动作简单不代表想要跳好这支舞就容易了恰恰相反，能将《chūn花》跳好的女乐屈指可数！

　　 《chūn舞》这舞曲常用在宴席上劝酒，段落非常明晰，一般是一节表达一个chūn天里美好的意象，然后以此劝宾客与主人饮一杯。《chūn舞》一遍，其实就是走过了整个chūn天。

　　 整部《chūn舞》中，《chūn花》是chūn天到了极盛时的意象，而要表达意象感觉，对于舞者来说本就很难，对此时的舞者更是难上加难古人对‘自我’的发现不足，任何一个种类的艺术相较于现代作品经常会显得过于程式克制。

　　 这倒不好说古代艺术就不行，只能说大家各有偏科之处。

　　 陈玉卿带着学生们练了两个新的手部动作，然后就如大家所愿的宣布可以排练《chūn花》了。之前两节课已经将《chūn花》的舞蹈顺了一遍了，在不管动作是否标准的情况下，用功一些的学童应该已经能顺下来了。但也就是这样，陈玉卿也没想过谁真能跳的有些样子直到她看到站在靠边上的红妃。

　　 旁边有个乐工执红牙板为学童们打拍子，在这样纯粹的节奏声中，更能看出小学童们如今跳舞只是‘玩闹’的本质。虽然她们已经经过了一些训练，但训练所得的经验其实并没有被转化为实力，这个时候的她们学跳舞并不会比纯粹的外行人qiáng多少。

　　 但但看到红妃的时候，陈玉卿就意识到了，这个孩子是不同的。

　　 红妃算是陈玉卿比较关注的弟子之一，她在学舍表现的很好，具体到舞蹈这个方面，每次的课堂内容都完成的又好又快。但说到底舞蹈课到现在为止学的只是一些基本功而已，如果不是特别用心观察，只会觉得红妃很优秀，然而优秀的学童在新竹学舍中总不缺。

　　 虽然少点儿，可哪一批中没几个？

　　 然而到此时，陈玉卿觉得自己之前错了，这哪里是优秀可以形容的如果现在有熟人看到她的表情，就会知道她那是‘见了鬼’的样子！

　　 小女童在舒缓的节奏中伸手旋身微微抬头，《chūn花》的舞蹈动作是很慢的，动的也很细微。常常是手指手腕脖子眉眼细小变化，这支舞的风格在后世可不多见，但红妃曾经在日本的‘唐舞’中见过类似的。

　　 这就是纯粹的古代舞，和现代另起炉灶的古典舞其实很不相同。

　　 陈玉卿见小女童微微抬起头，就觉得她是在花树下看着一树的chūn花绽放。轻轻摆摆手，手臂就像是垂柳枝条，被chūn风拂动这个小学童分明做到了这支舞中最难的地方，向观者传递出感情。