第三百二十九章 礼佛-(1)

　　 足利义辉与上杉辉虎的心思，到底有没有上杉辉虎说得那么光伟正？

　　 怕是未必。

　　 上位者也是人，也有自己的欲望，但她们可以把自己的欲望藏在众人的共同利益中。

　　 大公无私，她就是公，怎么会有私呢？

　　 人都是公家的，生理需要和心理需要，自然也会装点的体体面面。

　　 只要上杉辉虎能打下关东，给予麾下武家利益。

　　 她是为了斯波义银去打仗，还是利用斯波义银去打仗都无关紧要。

　　 武家重利，利益足够就行，道理随便编。

　　 上杉辉虎需要说服麾下武家，也需要说服自己，因为延续上杉家业，是她背负的责任。

　　 同理，足利义辉也是一样。

　　 如果娶了斯波义银能稳住足利家三代，她就是英明。

　　 反之，被美色迷住心窍的昏君败了百年家业，只能用以警醒后人。

　　 总而言之，只要结果有利于麾下武家，上位者的一切都是对的。

　　 武家就是如此朴实无华且枯燥追逐利益的玩意儿，简单好懂到无趣。

　　 其实，上杉辉虎自己也说不清楚家业美人孰轻孰重，人性本来就是复杂的。

　　 但她明白，斯波义银的出现，为她提供了一条原本没有的道路。

　　 远比上洛之前，她所规划靠拢幕府的那条路，更好走的道路。

　　 有一句话她没有与直江兼续提及，那就是她觊觎斯波义银的血脉，也源于对天下人的野望。

　　 武家起于源氏平氏两姓数家，自源平合战之后，平氏落败，武家中便有了一个普遍的共识。

　　 非源氏长者不可为武家栋梁，非武家栋梁不可为幕府将军。

　　 简单来讲，只有源氏血脉才能开幕府，当天下人。

　　 而上杉辉虎出身坂东八平氏，她没有资格去争。

　　 但斯波义银不一样，斯波家乃是源氏名门足利家的近支。

　　 她和他的孩子，身上就会流淌着源氏高贵的血。

　　 至于男子后裔算不算入源氏血脉？拳头够大，就可以找天下武家一一面谈嘛。

　　 只要后人冠以斯波家名，就不算坏了规矩，屠灭几家不懂事的，也就成了。

　　 上杉辉虎不知道自己是爱慕斯波义银，还是各方面都利用得上他。

　　 只知道，他，是上天放在自己面前的无价瑰宝，绝不能错过。

　　 错过了，会心痛一辈子。

　　 翌日早晨，义银沐浴更衣，准备参与大御台所举办的兄弟会活动，冬日礼佛会。

　　 武家社会对男子的压制及其严厉，说成生育工具，家庭财产也不为过。

　　 即便是身份高贵的武家男，也少有自由空间。

　　 但人性是难以压抑的，兄弟会便是武家男子组建的社交圈。

　　 在这里，他们才能得到一丝喘息，获得极其微弱的影响力，反馈到女尊男卑的夫妻关系中。

　　 通过兄弟会，武家男子可以参与到政治活动和经济活动之中，少许提升自己在家中的存在感。

　　 所以，几乎所有武家男子对兄弟会的活动都很积极，这是他们保护自己，保护亲眷的另一个战场。

　　 而武家社会对男性的压制，导致他们可以举办的活动类型极少，只有茶会，赏花会，礼佛会之类。

　　 今天举办的就是冬日礼佛。

　　 姬武士沙场称雌，大多对宗教无感。

　　 而武家男子因为生活枯燥，精神需要寄托，更热衷于此。

　　 自三代将军足利义满屠灭朝廷后，与朝廷关系亲密的神道教便逐渐消亡，佛教一家独大。

　　 在近几，主流佛教分为三家，比叡山天台宗，高野山真言宗，石山本愿寺的一向宗。