第225章-(2)

　　 东海家的经济条件并不好，幼年间父母的职业就很普通，最近两三年李父愈加严重的病症更是让整个家庭花钱如流水，就这种城里孩子可能只在电视剧里见过的房子还不是自家的呢，原本的老宅留给爷爷奶奶，木浦市区的住处可是租的。

　　 由于租金不贵，李家租赁的地盘倒是不小，房东也同意从家里出殡，不过埋是没地方埋了，只能选择火化骨灰都不留下的那种。

　　 还是那句话，在华夏的东亚儒家文化辐she范围之内，各国的习俗都很像。

　　 韩国原本是流行土葬的，老一辈大多都觉得遗体被火化很不能接受，那简直就是“死了都不能留个全尸”，也实在太惨了。

　　 尽管九十年代初期韩国境内就有了火化场，但之后的几十年间几乎毫无发展，谁让韩国土地私有制呢，尽管政府一直在提倡火化，可人家把家人的遗体埋在自己的私人土地上，就算总统也没资格插手管束。

　　 自己的地自己做主，天王老子来了都没办法对他们的土葬仪式指手画脚。

　　 不过在97年之后情况出现了变化，国家经济衰弱是一方面，98年那场大洪水也改变了很多人的想法，无数坟包和墓地被冲垮之后，想要修复就成了大难题，而且祖辈的墓地被意外破坏终归寓意不好。

　　 那之后民众开始自发地寻找新的丧葬模式，恰逢官方推行火葬，还在03年通过法案，到2020年之前都以火葬为主要推广方向，甚至连骨灰都不鼓励民众留下当作纪念。

　　 如果真的接受不了把家人的骨灰洒向大海，也还有专门的庙塔可以存放，称之为庙葬或塔葬，jiāo一笔很少的管理费就可以去定期祭拜。

　　 实在是韩国本身的国土面积过于小了，这时候还要为死人腾地盘，未免让活人膈应。

　　 至少在城市里，民众对火葬的接受度很高，并且直接影响到下一代的想法，这也是没办法的事情，如果不住在韩国五大城市，乡下家庭倒还可能有一些山啊田啊的私人土地给家里人当墓地用。