第五十九章：洛邑之危局-(2)

　　 并且还说这叫早操，就是需要迎着日出朝阳来做。

　　 可在他的眼里，又不实用，就连花拳绣腿都有点搭不上边。

　　 “马上便做完了。”

　　 为什么又突然开始做早操了呢？

　　 自然是因为前几日与白婷的一番大战后，他感觉身子还是弱了些。

　　 为什么会将祭天大典设在帝丘呢？

　　 因为帝丘城外，有一座昆吾台，昆吾台周长五十步，高三丈余，传此台为夏昆吾氏所筑。

　　 昆吾是陆终的长子，史书记载他“名樊，己姓，封于昆吾”，并且相传昆吾是陶器制造业的发明者。

　　 在大禹治水时，周人始祖后稷负责后勤；夏朝建立之后，周人臣服于夏；周朝建立之后，自称“有夏”。

　　 而这个昆吾氏是比周人更忠于夏朝的一个诸侯，从头至尾对夏族不离不弃，乃至惨遭商汤灭族，分支族人又被纣王攻打，“红颜祸水”妲己就出自该族。

　　 昆吾台上，姬晋庄严肃穆，身上的七章冕服，随风而动。

　　 他就犹如一个天神之子，让台下众人膜拜仰望。

　　 在巫祝的引领下，姬晋做着一个个繁琐复杂的动作。

　　 虽然自大周建立以后，慢慢改变了不信神明的信念，但是却转移到了天地。

　　 天既是神，而天子，便是神之子。

　　 所以，在春秋时期，天灾往往被神化为上天的惩罚。

　　 平王为什么东迁洛邑，名义上是因为犬戎将镐京破坏的太严重了，王室没钱修缮王宫与王城了。

　　 更深层次的是因为西北关中一带连年干旱，洛泾渭三川都干涸。

　　 同时，岐山一带又发生了地震和地崩灾害。

　　 这一切的天灾，都被当时的周太史伯阳父神化，认为这是老天对大周降下的灾祸惩罚。

　　 大周如果不东迁，便有灭亡的征兆。

　　 周平王听后，自然也是极为相信太史伯所说的话。

　　 因为这些灾难一同爆发，在当时的环境下，无法解释，自然归于上天。

　　 待所有的祭天礼仪结束后，诸侯国的国君便开始了结盟礼仪。

　　 结盟之礼，便轮到了晋平公这位诸侯霸主登场了。

　　 “今逆齐无道……望诸君谨遵结盟之约，回国遣派军士，共讨逆齐。”

　　 一番冠冕堂皇的大话后，各国国君便带领着卫队，随从离开了会盟地商丘。

　　 而姬晋也带领着众人向洛邑赶去。

　　 洛邑与商丘的官道上，一辆飞驰而过的戎车，如一艘快舟。

　　 车上之人侵染着血迹，脸上布满了焦急之色。