第179章 原来是他 神祇金身-(1)

　　 牛牧野在化怪之后，五感能力又再有提升。此时山下工地上那些人的跪拜，他立即便听到了，随后转眼瞧过去，也立即看到了。

　　而他现在不止是听到与看到，他的识海中甚至能够直接感应到。因为他此时的灵觉已经扩大到整个尧山，仿佛跟整个尧山都有了某种感应与联系。

　　山下那座盖山神庙的地方，并未脱离尧山范围，也同样处在他的感应范围内。

　　更别说那里所建造的，本就是他的山神庙，尽管眼下还没完成，但选址却已定。

　　眼下随着那道天子龙气吞了尧山虚影并落入他体内后，他现在基本已经等于正了山神之位。

　　他感应不到哪里，也不可能感应不到自己的山神庙。

　　此时他已经明白，为何自己现在就已被封神，而不是要等到山神庙落成，整个封神仪式完成之后。

　　因为他封神的那篇祭文诏书已经完成，并且刘恒已用玺加盖了印章。封神最重要的其实就是这篇册封诏书，而不是后面那些仪式。

　　甚至于神庙与神像也都是辅助性的，册封诏书才是根本。因为这代表了天子的册封与这个王朝的承认，还有这个王朝统治下这方天地的认同。也因此册封诏书一盖印生效，他便被封为了山神。

　　就像皇帝册封官员，圣旨写好后一用印，基本就等于生效了。

　　不过封官还有不同，因为在随后的传旨与宣读两个环节上也很重要，在正式宣读前，这道圣旨都还有被追回与封存的可能。

　　但封神之事涉及到天子龙气与天地气运，却非儿戏，而是一用印便等于生效，也很难再追回。

　　若想反悔，除非再重新下诏夺其神位，打为淫祀。但这么做的后果，只会浪费天子与王朝的气运，白白损失掉。

　　历来封神这种事，必然是事前已经郑重考虑清楚了，不会刚封了神，又立即反悔。

　　牛牧野之所以能清楚，是因为那道落入他体内的天子龙气中便附带了这些信息，甚至这道信息中还包含了整篇祭文诏书的内容。

　　乃至于这篇祭文完成的整个过程，是谁所写，这道信息中都有完整包含。

　　原来这篇祭文虽然是天子刘恒亲手誊抄，但并不是刘恒本人所写，而是刘恒手下的一名臣子所写。

　　刘恒称呼那人为“贾生”，但此人并不是叫贾生，这只是刘恒表达亲切的一种称呼。

　　实际上此人姓贾名谊，因少有才名，且成名时年纪尚轻，所以被时人称为贾生。

　　此人师从荀子的学生张苍，乃是先秦大儒荀子的正传徒孙。

　　这个师承与身份不可谓不硬，也就是说，历史上大名鼎鼎的韩非子李斯，都是这个贾谊的师叔伯。

　　最重要的是，牛牧野前世也曾听说过贾谊的大名。

　　那篇历史上十分有名的《过秦论》就是出自贾谊之手，乃是高中必背古文，甚至是高考必有的内容。

　　牛牧野前世虽已毕业多年，但对这篇高中死背过的《过秦论》仍然是记忆深刻。

　　甚至现在还能记得开头的几句，“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……”

　　后世许多描述秦始皇的名句也都是出自这篇《过秦论》，比如“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”。