第318章 心月狐的异变-(1)

　　 当两边在同时互相专注感应时，牛牧野主副意识之间的感应便清晰了许多，让双方都能感应察知到另一边的情况。

　　本体了解到神体已经安全顺利地抵达鲁阳，并受到了鲁阳城隍的热情招待与盛大迎接；神体也了解到了本体那边也一切如常，并无任何意外发生。

　　不过本体那边并没有在神体离开尧山后，便立即着手去抓捕降伏那只蛤蟆精。这本就不是件着急的事，大可得闲时再做。

　　而且这件事也就是拿来对副意识的一个锻炼，也并不是什么太要紧的事，做不做对于他神体这边都并无任何影响。

　　所以牛牧野在得知后便也没催促本体，任由其自行安排。

　　感应了下尧山中本体那边的情况后，牛牧野神体这边，敖娇金鹏等人都已各自挑选好了房间。

　　牛牧野见状，便也起身去了众人特意给他留下的主屋。

　　进了屋中后，牛牧野随意打量了下屋中布置，便走到床榻旁，盘膝在榻上而坐。

　　神念放出，略加感应了下院中其他人的情况。发现敖娇与金鹏都是在各自房中修炼，而樊江等七名阴兵则聚在一起，谈论一路上的见闻，尤其是到了这阴间鲁阳城中后的见闻。

　　他们成了鬼做了阴兵后，还未曾离开过阴间的尧山，对外面的一切自然都感到好奇与新奇。

　　尽管他们现在也已经知道了，阴间世界是阳间的投影，大部分景致其实都与阳间的一样，并无太多区别。但在某些地方，还是有不少区别与改变。

　　他们七人在生前进入尧山前，也曾去过鲁阳县城，购置些东西，并盘桓了几日打探消息。

　　所以他们对阳间的鲁阳城，也算得上熟悉。眼下对比这座阴间的鲁阳城，自是能发现很多不同。

　　牛牧野稍加感应了下院中自己几名手下的情况后，便立即收回了神念，没有再往院外更散开。

　　眼下并不是在他自己的地盘上，而是在鲁阳神域，这座城隍府更算是鲁阳城隍魏寿的家中，他自然不好以神念随意探查窥测。

　　这既是做客的礼节，也是对主人的起码尊重。

　　何况在眼下这座城隍府中，他要想放出神念随意探查，也并不容易。刚才他探查院中自己手下的情况时就已发现，在此地施展神念探查颇为不易。不但更加消耗他的神力，而且还大有阻塞之感。

　　神念在探入不同的介质中时，消耗与传播速度也大有不同。其中自是在看似毫无遮挡的空气中更加轻松与迅速，其次是水中，感应受阻力最大的是土壤与岩石中。

　　探入土壤与岩石的情况，通常都是探入地下或山体。而方才牛牧野在放出神念时，明明是在空气中，顶多是再穿透几重不厚的土木墙壁，可在空气中却也分明感觉像是在探入地下时那般艰难。

　　至于在穿透土木墙壁时，则更有如是撞上了铁板。

　　有这种情况，自然是明显神念受制，很可能这整座城隍府中都设置了什么阵法，又或法术，以阻止有人靠神念探查，随意窥测。

　　作为鲁阳城隍的日常起居之所，这座城隍府自然不会不设防。

　　牛牧野也就是稍探了下自己这座院中的情况，都已倍感艰难，若是更加深入探查，恐怕受到的阻力会更大。

　　而且在那种情形下，也定然会早已被鲁阳城隍所发现。

　　牛牧野在自己的尧山神域中时，都能够随时以神念覆盖整座尧山，感应山中的情况。

　　他相信魏寿作为品阶更高的鲁阳城隍，也能够轻易随时感应其鲁阳神域中的情况，更别说只是覆盖一座小小的城隍府了。

　　甚至于牛牧野刚才动用神力时，都有可能已经被鲁阳城隍魏寿所感应到与发觉。

　　只不过他并无进一步的冒险之举，只是稍加感应了下院中自己手下的情况后便即收回，所以魏寿就算有所发现，也不会特意提起与点明罢了。

　　察觉到这种情况，牛牧野自然更不会做什么冒犯的举动，更别说眼下动用神念还特别耗费神力了。

　　敖娇与金鹏在修炼，樊江等七名阴兵则聚在一起闲聊。牛牧野一时左右无事，不禁略有些无聊起来。

　　他倒是也有心想修炼一回，尤其他的妖丹被如意炼宝诀一分为五后，还没来得及更细加探查与研究。

　　只可惜他眼下来的只是神体，并非本体，所以即便有心想修炼，也是有心无力，鞭长莫及。

　　不过想到自己的主意识与本体内的副意识之间能够互有感应，所以他随后略作思忖，便又闭上了眼去专注感应本体那边的情况。

　　就算他此时远在鲁阳，帮不到忙，但还是希望能参与到本体的修炼中，感应下本体那边的修炼情况。

　　倒是本体那边此时无事，也确实随后开始修炼起来，也在仔细探查体内那五颗妖丹的情况。

　　这一关注参与进去，不觉时间流逝，很快便已到了太阳落山，黄昏入夜。

　　只不过在阴间世界内，太阳变成了灰暗的一团，丝毫显不出太阳的光明与温暖，故而阳光也就极不显眼。

　　所以太阳落不落山，其实区别不大。倒是阴间世界的晚上，会显得更加黑暗。

　　牛牧野还是第一次在阴间世界待到晚上，发现阴间世界的晚上竟也有星辰出没闪现。

　　只不过在阴间灰暗的夜空上，这些星辰的光芒也显得更加黯淡无光，而且似乎显得更加遥远。

　　想想连大放光芒的太阳都要受阴间世界规则的影响，变得毫无光亮与温暖，更别说这些光芒本就更加黯淡的星辰了。

　　入夜之后，尧山中的本体那边，又照例离开洞府，到了青牛山峰顶准备修炼“犀牛望月法”。

　　只不过他当晚左等右等，却始终没等到月亮出现。

　　而且这晚也并非阴天，夜空上晴郎一片，星宿皆可见，只唯独不见月亮。

　　直到细加思索推算后，牛牧野方才后知后觉地发现，今晚已是八月初一，乃是朔日。每到朔日，月亮都不可见。

　　月相的变化中，有所谓朔望，朔便是指月亮不可见的初一日，而望则是指月亮最大最圆的十五十六日。

　　月相从初一不可见，然后逐渐为新月上弦月凸月满月。满月之后，则反向重复这个变化，为凸月下弦月残月，再到朔日。

　　从朔到望再到朔，这段时间刚好便是一月之期。传统农历的古老天文历法，就是根据观测月相的变化所制定。

　　只不过月亮绕地球行转一周的变化与时间，并不是非常准确的三十天。所以有时的月份会有二十九天，这样差错算下来，便会需要在某年增加闰月来补足。

　　按照牛牧野前世的科学理论来说，月亮本身并不会发光，而是反射的太阳光。