第四十六章-(1)

　　 第四十七章纵论孔老午夜惊梦

　　 晚上，李长森把李振钧叫到书房，坐下后，李长森开口说道：“燕生啊，你如今也是大人了。再生不在家，我知道你心里不舒服。不如我们父子俩好好谈谈吧。”

　　 李振钧疑惑地看着父亲，问道：“父亲要说什么？”

　　 李长森说：“也就是随便聊聊，反正只有我们父子俩，也不怕隔墙有耳。”

　　 李振钧吃惊地抬起头，看着父亲，好像突然变得很陌生似的。

　　 李长森看见李振钧的神态，就说：“儿啊，其实为父为官三十年，何尝不是一肚子苦水早就想吐一吐啊！贵州的事不说，代人受过，当然也怪我自己，但也是不得已呀！常熟的几年还算安稳。然后是云南，我是把性命捏在手里，硬着头皮去的啊。所以，直到处理妥当后，才让你们过去。可是，那边的铜矿事务刚刚整顿结束，可以正常开采，又是一道圣旨，把我从云南边陲一下子调到福建沿海。朝廷对老臣哪有半点体恤之意？然后又改任江宁。明面上，江宁是富庶之地，实际上江宁的水更深，漕务方面存在的问题更棘手！想想这些，为父也深感悲哀呀！”

　　 李振钧没有想到父亲今天突然说出这样一番话来，一时不知如何回答。只好安慰父亲道：“您为朝廷尽心尽力，皇上是会知道的，百姓也会铭记在心的。”

　　 李长森感慨万端地说：“皇上知道？哼！皇上知道又如何？皇上只站在他的立场上考虑问题。那里有暴乱，必须立即平定。平定了就是建功，没平定就可能有罪。至于怎么平定，那就是做臣子的事情了。听说赵文楷当年出使琉球，代驾封王，在外人看来是何等荣耀之事，可是谁知道费用都要靠自己去筹集。不然的话，他也不至于落得身后家徒四壁，差一点要埋骨异乡了。一代殿元，令人悲哀呀！”

　　 李振钧一边听着，一边揣测着，父亲今天到底要告诉自己什么？他见父亲停下了，就试探地问道：“父亲，您当初拼命读书谋求入仕，又是为了什么呢？”

　　 李长森见儿子如此问他，沉默了一会，才说道：“你知道的，我们家祖上五六代都是读书人，都梦想着科举入仕，就是没有人实现这个愿望。我当初的想法很简单，就是一定要考取功名，实现祖祖辈辈的愿望，光耀门楣。考取进士以后，先是做了庶吉士，在翰林院学习三年。后来在礼部任过职，兼任过翰林院编修。我既在翰林院呆过，又在礼部和地方任职，朝廷内外也算比较了解，总之各有各的优势，也各有各的弱势。进入仕途之后，很多时候由不得你选择，你的命运早已经攥在别人的手里。许多时候又不由得你不选择，而你的选择也会决定你今后的命运。总之，那是一条表面平静，其实暗流汹涌的河流，泥沙俱下，你若不识水性，随波逐流都可能被淹死；你若识得水性，勇立潮头也无所畏惧。乾隆朝的和珅和纪晓岚可谓识得水性者。和珅一生荣耀，终被赐死；我的座师纪大人一生虽然几起几落，尚得善终，恩荫后人。”

　　 李振钧突然插话道：“纪大人虽然得以善终，但是他在主持修撰《四库全书》时，并没有坚守正道，还是屈从了皇上，做了许多违心的事，删毁了许多文献资料。”

　　 李长森感叹道：“有一次，我去拜访纪大人，纪大人私下跟我说起当时的情形，公然违逆皇上必然是自寻死路，但是，他还是采取移花接木偷梁换柱等办法保护了一些重要文献。后代细心的人还是能够考证得出真相的。”

　　 李振钧听了，不禁肃然起敬。自己一直认为纪大人没有骨气，为虎作伥，修书毁史。如此说来，是自己孤陋寡闻，错怪了纪大人。他说道：“如果真是这样，那还算是一个有骨气的文人。”

　　 李长森连忙说：“事非经过不知难啊，你又经历了啥？别不知天高地厚！”

　　 李振钧连连点头：“父亲教训的是！孩儿谨遵父亲教诲！”

　　 停了一会，李长森接着说：“那日你在龙门寺说到老子和孔子。可是你知道他两人的学说为何不同吗？”

　　 李振钧恭恭敬敬地说：“愿闻父亲大人教诲！”

　　 李长森看了李振钧一眼。说道：“老子曾经做过周的守藏室史，也就是替周王室管理图书的官员，才得以博览群书，最终形成了他的《道德经》中的学说。他提出的‘道’，无所不包，涵盖天地人生；无所不为，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源，无为而无不为。可以说，他的学说是他博览群书后去粗取精而形成的。他的成就的取得，与他的智慧和经历都有关系。而孔子没有老子那么好的机遇，但是他聪明好学，不耻下问，又在周游列国中接触到列国的现实，也形成了自己的以‘仁’为核心的学说。由‘仁’而衍生出‘克己复礼’等观点。他们的学说和而不同。可以说，孔子对老子的学说有所继承，又有所取舍，还有所增益。但我们肯定孔子时，不能否定老子；肯定老子时，也不能否定孔子。这才是应该有的态度。其他诸子也大体如此。既互相批判，又互相学习，取长补短，才能自成一家。至于时移世易，在孔子学说的基础上形成的儒家，在后代又不断被推陈出新，受到历代朝廷的推崇，自然有其道理。当然，后人是不是超越了孔子，是不是歪曲了孔子，则又另当别论。你说呢？”