第二十三章 佛教的党派之争-(2)

　　 巫妖大战结束后，太清圣人立天庭，掌管三界。二佛老也跟着立灵山，代掌西方诸国。

　　 首任佛王正是燃灯佛。可惜其瞻前顾后，进取不足，空有法力，却无法掌控诸国。被释迦摩尼找到机会，逼宫隐退。释迦摩尼也就成了如今的灵山之主世尊如来佛。

　　 后来如来确实精明强干，将整个西方牢牢控制在手上，整个西方亿万人族只知灵山不知佛老，人人口称如来佛祖。

　　 二佛老见此，索性将佛教治世之权全数交给如来，自己回西方极乐之地清修。这灵山也就彻底归了如来，灵山留下来的佛陀菩萨们也就都以如来为尊。

　　 而以燃灯为首的佛教高层不满如来统治，也跟着全去了西方极乐，侍奉二老。他们称如来是叛教之徒，不是佛教正统，而是释教。奇怪的是如来并不辩解，反倒是欣而接受。

　　 现在，西方极乐的原佛教高层和灵山释教之间的矛盾是愈演愈烈。

　　 那征伐犹犬教途中，死去的那些菩萨罗汉们少不得有自己人背后捅的刀子。”

　　 焚天可不管有没有证据，心想：今天聚会结束，这些个八卦不消月余就得传遍三界。等那佛教听闻了，但愿会因此心生间隙。

　　 众人听闻，果然是一脸吃到瓜的满足感，原来佛门还有这等趣事。等聚会结束，回到仙府，定要给身边仙友显摆显摆。

　　 众人又饮了一轮茅台飞天酿，天庭左路元帅力柱天王朝焚天拜了拜，说道：“上帝好酒！”

　　 接着又对众仙说道：“天庭近日倒有件趣事，一个月前，焚天上帝赠于大天尊两口宝剑。这两口宝剑端是厉害，被此剑斩中顷刻间魂飞魄散。其中一剑天尊赐给了前路元帅明云天王，命其统帅十万天兵天将兵发幽冥。而另一剑，大天尊还握在手中未发，可无论予谁都不能服众。现在天庭诸仙都在虎视眈眈望着赐剑，因此事凌霄殿上都已大打出手数回，也不知这口利刃最终会花落谁家。”

　　 南山散人轻叹道：“我就说这天庭不是好当差的，进了名利场就是是非地。逼着你要抢权力，抢法宝，不进则退矣！哪里比的上我等逍遥仙！”

　　 这时候大力牛仙插嘴道：“南山兄所言差矣！早些年做个散仙倒也舒服，可近些年是一年不如一年了。游离的灵气，无主的灵宝是越来越少。仙山灵海都被宗门把持，再也不是早年间想去就去的了。那些个云游三界还没有个落脚地的仙友们，如今不上天庭效力，到哪还能寻得合适的仙府。这年头，对普通修士来说，上得天庭，入得天编，也就如船上岸了。好好安心的在天庭当差，混个平安，总好过下界厮杀。”

　　 南山散人及其他云游四海的逍遥仙们唏嘘不已，近些年愈发感到修行的困难，没有宗门仙长的提携，每走一步都如履薄冰。强如万法教主这般散修大能不也是屡次参加聚会，企图寻求些进境的机缘，或给门下弟子博个前程。

　　 焚天接话说道：“吾倒是有个诸仙的好去处。东海之滨，吾阿修罗教正建圣城，三界万族，往来仙友均可来此，出入不受限制。

　　 城中含有聚灵大阵，更是建有穹宇宫殿妙洞仙府无数。仙酒佳酿龙肝凤髓甚至血海椒果都有供应。

　　 每年还有亚圣课堂讲经，排解诸位仙友修行上的疑难杂症。城内甚至设有珍宝宫坊，其内存放一些灵宝兵刃，以供仙友们租用。”

　　 万法教主忙邀焚天对饮，询问道：“大王所说修罗圣城建在何处？如入得城内可有限制，可要点卯上朝？灵宝仙兵又是如何取用？总不能是予取予求吧！”

　　 焚天笑答道：“城址还在选取，吾三姐湿婆主教正在统筹此事，教主及诸位仙友不忙，可去东海之滨寻她。至于城内限制却是没有，城中往来出入自由。只是不得在城中搏杀寻仇，欺凌弱小。

　　 至于聚灵仙府灵宝兵刃功法灵药自然不是随意取用，需要完成些圣城下达的任务。不过诸位放心，这些个任务并不复杂，多是些响应三界阿修罗教徒的活儿！或是求雨，或是医病，或是开路，或是移山。极少有搏杀寻仇的活，这些个自有修罗战将去做，诸位放心。任务完成后，根据任务的难易，给予金阙，凭借金阙来换取上面这些宝物。”

　　 南山散人欣喜：“哦！原来是湿婆娘娘负责此事，那我定要去帮衬帮衬。如真如大王所言，这圣城确实是个好去处。”

　　 琼霄瞅了瞅云霄，对碧霄仙子道：“姐姐，这圣城甚是好玩，我们也去玩玩可好？”

　　 云霄闻此训斥道：“整天就知道玩闹。你不准过去，什么时候将上清仙法修至太乙，什么时候才能出岛。”

　　 其他散仙们没理会三霄的家务事，还在追问焚天种种细节。焚天也一一解答，还没想好的只是让他们去寻湿婆。

　　 如何建城的这些思路，焚天曾和湿婆讨论过，只有个大致想法，还未定个准信。此时先将众仙哄骗过去再说，人多了，好办事。