三四九章 ：美酒如石-(1)

　　 第349章：美酒如石

　　 我这个人从小就喜欢美酒与漂亮的石头，爱美酒这或许继承了我老爸的这一大嗜好吧！爱美石就仿佛是我从娘胎里出生与生俱来的雅兴，还有就是记得收藏家们所说的话：酒与石头这两样永远都是不过时的东西。

　　 我就迷恋那种永不过时的衣服和游戏，所以我买的衣服，基本上都是感觉到永远不会过时的，20年前的衣服，我感觉到我现在还穿得出去。

　　 酒能解忧，石可怡神，二者相佐，则更助清兴，此中逸趣，不言已醉。

　　 赏一块美石，即为我饮酒时偏爱之物。

　　 持一杯美酒，观一方美石，身在斗室，而思绪飘远：不用思考繁碎琐事，也毋须与人攀谈，静静的矗立在一个完全只纯属于自己的时空里……

　　 酒的迷离，石的幻妙，在氤氲醇香里，不期而遇，凝成一丝灵感，点亮了生活的真谛……

　　 我对石头的喜欢，是非理性的，也许是贫穷限制了我的想象吧，我从来就不再乎这块石头材质的贵贱，更不再乎它有没有工艺的巧拙，即便它是一块假的石头，我只要喜欢，就是发自内心的喜欢。

　　 每块石头再我心中天生各异，绝不存在标准化的形制。

　　 石头是对我个人心境的连接，就是它咫尺千里望形化神若有似无意兴难言，这种亦真亦幻的状态，不正如喝酒一般吗？

　　 喝酒讲气氛，玩石头，它也分情境：闲暇之时饮酒，可尽心情愉悦；

　　 看个奇峰垂崖，可尽卧游之乐；

　　 紧张之余饮酒，玩个疏远寥廓；

　　 困顿之际饮酒，邀个高士幽人赏石，尤具明志之功，便得怡神之趣，小小一块石头，它竟藏着万千意趣……

　　 这正如我再网络所有各大软件平台上都给自己取的网名叫“灵魂深处追梦”一样：

　　 一一拳石藏天地浪迹天涯觅真谛。

　　 石头与酒的渊源，古已有之……

　　 相传陶渊明和李德裕饮酒之后都会倚石而卧，而前者曰“醉石”，是出世的心态，后者曰“醒石”有入世的情怀。

　　 宋陈舜俞《庐山记》卷三有载：

　　 “又三里过栗里源，有陶令醉石。陶令名潜，字元亮，或曰字渊明…所居栗里，两山间有大石，仰视悬瀑，平广可坐十余人。元亮自放以酒，故名醉石。陶令饮酒之石，名曰醉；又有《唐余录〉中记：“李德裕于平泉别墅采天下珍木怪石为园池之玩，有醒酒石，德裕尤所宝惜，醉即踞之。”

　　 李相饮酒之石，名曰醒。同样是酒后为伴的石头，或醉或醒，二者虽都是因酒而生的状态，但性质相去千里，不得不叹服古贤的高妙。

　　 平常一杯美酒和一块石头，都能成为一段人文历史的凝缩，美酒与顽石确实是一道亘古长存。

　　 与其说酒能解忧，倒不如说是越久越有；与其说顽石有灵，倒不如是众生有情。

　　 人生如酒千般滋味，何以解忧唯有杜康！

　　 石头似酒，时间越久越有“味道”！

　　 “人生向往自由，却无往不在枷锁中。”

　　 人们生活看似平淡，实则压历山大。

　　 我人是五十开外，却依旧还有期待：想常饮一杯美酒，想把玩一块真正的石头。

　　 一是愿自己能健康平安，无灾无难；二是愿自己沉稳静气，磨练心性；三是愿自己不忘初心，坚持所爱。

　　 钱是挣不完的，欲望也是没有止境的，当健康生命失去，其他的一切都无从谈起。回顾玉石的产生，就源于人们对健康平安的祈求。

　　 人到中年才发现，没了青春张扬的资本，没有无忧无虑的日子，现实的疲惫生活的压力，才让片刻的休闲都变得弥足珍贵。

　　 一块美石凝结跨越着千年的期盼，即使当生存不再是第一教义而被漠视时，玉石依然默默地提醒着我们健康的重要性，要磨练心性。

　　 时间总是不经意却又让人措手不及，很多人仿佛一夜之间就步入了中年时期。

　　 人到中年就是一道坎：各种压力迎面而来，盘桓在心间，让人不知所措，只有在玉石中找到心安。