第135章 徐州府-(2)

　　 “啊？这么年轻，不可能吧？”村民乙。

　　 “怎么不可能啦。

　　 我二大爷家的老表舅家的太孙子的二姑夫的三舅姥爷的外甥女的夫家三叔就是今年科举的人。”村民丙说。

　　 李平（插嘴）“这位老乡，您这亲戚关系够远的。”

　　 那个村民还没转头看，然后呢就顺口说了一句。

　　 “你谁啊，赶紧回家种地去。”他听见这事儿，慢慢的转头。转过头来。

　　 “草民参见大人。”这些人也就是去哭去的插手礼。

　　 然后呢还有这个吧，他说这里是拱手礼里是明代的。

　　 他应该是拱手礼，然后呢在当时见到官员和见到皇帝一样都不用跪。

　　 “诸位老乡，不必行礼了，本官想去乡下看看。”

　　 “大人，我等能带路。”刚说完这句，一堆人都争相来报名。

　　 “参见大人，在下成华年乡试秀才，杨越。”

　　 “你是乡试过了？”

　　 “是大人。”

　　 “哦，徐州府有多少人？年赋税多少？”

　　 我这我也没查着东西。他那上面没有记载。

　　 你说我该怎么办？这除了牛逼已经放出去了。

　　 “回大人，学生不知。”

　　 “学，不能死读书，知行合一，走吧，跟本官下乡去看看。”

　　 “心即理”，这是一个让人深思的观点。它告诉我们，人的内心就是天理的所在之处，一切道理都源于内心的体悟和感知。而“知行合一”则强调了知识与行动的紧密结合，只有将所学付诸实践，才能真正实现自我价值。

　　 在这个纷繁复杂的世界里，我们常常被外界的喧嚣所干扰，忘记了倾听自己内心的声音。然而，当我们静下心来，仔细思考时，会发现许多真理其实早已存在于我们心中。这些真理或许是对善恶美丑的判断，或许是对人生意义的追寻。它们如同夜空中闪烁的星星，指引着我们前行的方向。

　　 与此同时，仅仅知道这些道理还不够，更重要的是要将其付诸实践。正如王阳明所说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”也就是说，真正的知识应该能够指导我们的行为，而良好的行为又能反过来加深我们对知识的理解。这种知行合一的境界，需要我们不断地去探索和实践。

　　 以上是ai的。

　　 我心里的知行合一的意思，他就是知道就是你要知道这件事儿。

　　 然后呢还要去实现这件事儿。这就是让你明白和你接着去实践。

　　 实践和理论知识要相互结合，我理解的知行合一可以是这个意思。

　　 喜欢如梦令：明朝。