第四十六章 李德章走了 六-(1)

　　 第二天一早，木匠开始凿银锭了。

　　 把棺材彻底封死，由大女婿出面奉上五元费用。

　　 上午九点，出殡仪式开始了。

　　 首先要拆灵棚。

　　 就四根柱子四根横木一块儿苇席，四面透风，很好拆的。

　　 骂人家贫“小心把你的灵棚拆了”，说其简陋，更是鬼住过的，可谓恶毒。

　　 第二“担浆水”的装备出发。

　　 担浆水一般由讨饭的来做。

　　 一根扁担，一头是引魂鸡，一头是衣饭罐，先行出发。

　　 大多时候引魂鸡入了讨饭的嘴里。

　　 因为埋葬结束引魂鸡要放生，这么大一块儿无主行走的肉没有人会浪费的。

　　 第三“烧枕头”。

　　 就是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的糜子壳和枕头套一起烧掉。

　　 同时出殡路线沿街的人家都在门口点一堆火，担心鬼闯入。

　　 第四“摔盆”。

　　 就是把灵前祭奠烧纸所用的黑色二号盔由长子摔碎。

　　 这个盆叫“阴阳盆”，俗称“老盆”。

　　 王得用把“老盆”放在李虎虎头上绕了一圈，然后交给了他。

　　 只见李虎虎双手高举老盆，狠狠地砸在地上。

　　 二号盔本来也不经摔，加上火烤六七天，已经发酥，盔子摔了个粉碎。

　　 摔盆讲究要一次摔碎，甚至越碎越好。

　　 因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。

　　 第五是“起灵”。

　　 先把棺材装入棺罩，这时孝子贤孙们抚着棺材放声大哭，做阻拦状。

　　 一众人等拉开后，棺材入罩。

　　 棺罩相当于棺材的轿子。

　　 棺罩顶如四角亭，四蓝柱支撑，蓝柱与下面四根横置方木铆合。

　　 罩顶下部方木上，转圈木板封闭。

　　 板上画二十四孝和地狱十八酷刑。

　　 整体素雅呈正方形，这一块儿是可以抬起来的。

　　 下面是底座，长宽各两米。

　　 四面起高二十公分左右的木墙，呈开放的匣状，那是放棺材的位置。

　　 底座四角两侧各伸出两根长六七十公分的木杠。

　　 粗约十六七公分，木杠末端可以绑绳。

　　 再用一根长约一米三四的木杠穿过绑绳。

　　 两人一前一后，四角共八人同时站好。

　　 在代东王得用一声“起灵”，八人发力抬起，晃晃悠悠走出了大门。

　　 第六就是“抬棺”。

　　 棺罩抬起后讲究不落地。

　　 可棺罩加棺材加死者最少也得四五百斤，所以一路需要人员替换。

　　 另外准备四个等高小板凳（这个年代的木制小板凳质量是刚刚的）。

　　 方便抬棺人员歇息时放置棺椁。

　　 抬棺是个重苦力活儿，由身强力壮的家人和关系好的亲朋担当。

　　 每人还要发一包烟以示感谢。

　　 棺材后面孝子贤孙和胶车的顺序和前天夜里送行基本一致。

　　 第七是“引魂幡”。

　　 引魂幡是个长长的麻纸条。

　　 上面写着死者的名字和生辰八字，挂在一颗砍好的柳树上。

　　 柳树高三四米，粗约七八公分，是和出丧棒一起砍回来的。

　　 柳树是村里的财产，和负责人打个招呼就可以自己去选择。

　　 李德财就是负责人，连招呼都免了。

　　 引魂幡一般由长孙来扛，李虎虎尚未成亲，只得请侄孙李来勇代替了。

　　 李来勇听到起灵声就出发了。

　　 第八“落葬”。

　　 墓地距离家大约八九百米，抬棺的歇了一歇就到达了墓地。

　　 家人们再次整理墓坑。

　　 把随葬的衣饭罐照死灯放在墓坑壁上龛内。

　　 扫去脚印，然后将棺木徐徐放下。

　　 由代东王得用用罗盘矫正方向，大头指向正南方。

　　 然后由李虎虎铲第一铲土倒在棺材上。

　　 后世领导奠基填土学的就是这个。

　　 一行男人齐上阵，堆土成丘状坟堆。

　　 女人们在一旁跪坐痛哭。

　　 随后把带来的纸扎花圈房院金银山和童男女等一并烧化在坟前。

　　 出丧棒插在坟前，引魂幡树植于坟后。

　　 有的出丧棒或引魂幡树第二年可能生根发芽，长成一颗大树。

　　 人称“阴宅风水好”，有子孙绵延一说。

　　 插柳源于唐代送别，插柳惜别，后下葬也插柳送行，逐步演化为出丧棒和引魂幡树。

　　 第九“抢富贵”。

　　 棺材下葬后，本地有一个习俗是“抢富贵”。

　　 意思是死者的几个儿媳要一起从墓地往家里跑。

　　 谁先进家门，谁就抢到了富贵，那么就意味着今后这个人一定会财运滚滚。

　　 自家没有直系媳妇这事儿就算了，抢的毕竟是自家的富贵。

　　 第十“刀割水清”。

　　 就是大门口放一张桌子，上摆一把菜刀，一盆清水。

　　 送行的人回来后，在门口挥舞几下菜刀，再洗把手。