第35章：张网以待-(1)

　　 茶馆老板刚要关上门，忽然有人在叫他，叫他的人不是别人，就是老四，茶馆老板的心惊得一下子跳到了嗓子眼上，心想：这下子完了，老四肯定看见了鱼头二丫刚从这里走了出去，如果老四把自己报给日本人，自己就是浑身上下都长满了嘴，也是说不清了，自己这下是死定了！

　　老四还在叫：“毛老板，你在看什么哪？”

　　老四说话间就走到了茶馆老板的面前，茶馆老板又看到老四的身后还跟着两个持枪的鬼子兵，茶馆老板就更加慌神，手脚都打起了哆嗦，老四始终没有得到茶馆老板的回答，老四就有些火：“老家伙，我一直在问你，你耳朵仗驴毛了？”

　　茶馆老板这个时候才反应了过来，茶馆老板急忙说：“听着哩听着哩，原来是老四啊，没辨出语态，所以没敢莽撞应答，恕罪恕罪！”

　　老四看茶馆老板道歉赔不是，看起来真是茶馆老板所解释的那么回事，真得在语态里没有辨出自己，老四也就不再计较了，但老四还是感觉到茶馆老板门外张望的动作有些奇怪，老四换了口气问：“毛老板，天黑了，你不关门看什么哪，你在等一个人？”

　　茶馆老板或许紧张，也许根本没有听清老四的问话，随口就说了一声：“对。”

　　老四一下来了精神，老四问：“毛老板，能告诉我你在等谁么？”

　　茶馆老板被老四这么紧追着一问，茶馆老板发现自己随口一句应答引起了老四的好奇，茶馆老板紧急地想着对策。老四自从当了鬼子汉奸，好像变了一个人，什么事情他都得想知道一点。茶馆老板怕言多有失，所以就赶快就像把自己刚才随口一声回答抹平，茶馆老板心机一动说：“等谁，就在等你，不等你还能等谁？”

　　老四对茶馆老板的回答显然有些失望，老四也随便起来问：“等我作甚？”

　　茶馆老板说：“就在昨天，你们走后，我从你们翻找的茶室里，猛发现了多少年前我收藏的一餠云南老普洱，我就想尽快看到你，让你也来品尝一下，给个评价。”

　　原来是这等鸟事，老四大失所望，老四问：“就这些，就想叫我来品尝你的老茶树叶子，没别的意思？”

　　茶馆老板说：“没别的意思，是普洱茶，茶叶中的上上品，不是你说的老茶树叶子！”

　　老四说：“还不是一样么，就是老茶树叶子，普洱茶不就是老茶树叶子吗？”

　　茶馆老板不想跟老四争论了下去，所以就赶快妥协，说：“你要那样说，我也没有办法，只可惜了我的一片好心。”

　　老四也许良心发现，觉得自己有些过分，老四就对茶馆老板说：“不过，你的孝心我还是心领了，皇军事今晚太多，我太忙，今天喝茶的事就免了，等改日吧！”

　　茶馆老板点头，老四说完，头也不回地带着两个日本兵就走了，一副急匆匆的样子，茶馆老板想：“老四急三火四的样子，干什么去，莫非鱼头二丫他们进城的事老四和鬼子也知道了？

　　老四吃喝嫖赌抽样样都不缺。老四什么样的烟都抽，香烟旱烟，大烟；什么样的酒都喝，中国酒，外国酒，白酒黄酒，来者不拒。老四茶只是喝一点，大多的时候是为了附和优雅，想显示一下他老四也不是一个俗人，喝茶他只是装扮门面而已。

　　今晚老四真的好忙，这一点上老四没有说假话，因为老四正在执行山花队长的一个计划，如果山花队长的这一计划得以实现的话，鬼子在蓝水镇的日子那就叫太平了。

　　在现在有的电视剧，或穿越小说中，日本人日本鬼子被他们形容的很愚蠢很无知，其实那都是一些误导，事实上完全不是这样的。

　　先从地理位置上看，日本韩国虽然都是中国一衣带水邻邦，接受中华文明熏陶，但是日本人和中国韩国人绝不一样。日本人是善于在集体事物中发挥体现自我价值，使得我们在和日本人交往中总感觉日本人“胆子很小”，日本纪律感很强，对工作认真到看起来有些变态的一个民族。

　　日本人表面看起来很谦逊 很有礼貌，点头哈腰，对谁都是一个“多多关照”，但日本是一个极其谄媚的民族，他们敬佩强者，鄙夷攻击践踏弱者，他们不善于创新创造，但非常善于学习改造，在原有基础之上创新，这一特质我们必须清醒地看到，决不能掉以轻心。

　　日本号称大和民族，其民族精神的核心是“集体本位主义”。“集体本位主义”乃是日本民族立国之本之魂，是日本近代崛起现代迅速复兴的重要原因之一。