第四十一章 重阳登高龙门论道-(1)

　　 转眼间，东篱的黄花已经爆蕾，静静的夜晚可以闻到一阵阵的幽香。节近重阳，李长森把李振钧叫去，商量说：“燕生，去年重阳节我们去了龙门寺登高，今年还去不去呢？”李长森担心儿子心情不好，不愿意去。

　　 李振钧听懂了父亲话里的意思，想都没想，就回答说：“父亲，只要您乐意去，我当然乐意陪着您去。我明天约一约小兄弟们，再让人跟住持打声招呼，送些银子去，让他好好准备一下。”

　　 李长森满意地笑了，点点头说：“好的！就依你的，约上他们一起去吧。”

　　 本来嘛，县衙里前几天就派人送来了知县大人的请柬，邀请致仕在家的方伯李长森李大人，在重阳节这天到县衙聚会，然后共登龙山。李长森本来清廉，向来不喜欢参加这样的宴会，又因为儿媳汪正珠不在家，李振钧的情绪很不好，他理解儿子，所以就婉拒了知县的邀请，打算让李振钧陪着自己去龙山游眺。

　　 重阳节说到就到了。这一天，天气晴好，万里无云，阳光驱散了深秋的寒意。李长森带着子侄和左邻右舍的一班年轻人，出发了。

　　 一路上，满畈的稻子已经收割完毕，农人照旧在田里耕作，准备着播种麦子和油菜。

　　 树林冲的人耕读传家，大人都愿意自己多吃点苦，也要让孩子多读点书。如果遇到有文人雅士聚会之类的事情，大人也都乐意让正在读书的孩子们去参加，长长见识，沾沾文气。

　　 这天，李长森既不骑马，也不坐轿，选择步行。其他年轻人自然也只好跟着步行。于是，一路上在田地里劳作的李氏乡邻，望见李长森老远就喊着他“荫原哥”“荫原老弟”“荫原叔”，只是偶尔碰到外姓乡邻才喊他“李大人”。李长森也笑呵呵地同他们打招呼，有时遇到年纪大的，也停下来聊上几句，没有一点官绅的架子。回家不过一年多时间，他和乡邻们已经处得很熟了。乡邻们遇到什么邻里纠纷，也喜欢找他评评理，只要他说上几句话，大家也就心服口服了。

　　 特别是年轻人，总喜欢跟着他一起，听他讲学问，尤其喜欢听他讲官场故事。但是，李长森不是喜欢炫耀的人，也不是喜欢背后议论他人的人。所以，他讲官场故事，都是选择讲述一些惩治贪腐的案例或治理的经验之谈。言谈之间充满了对后生的鼓励和关爱。这次听说他要去龙门寺登高，年轻人立即不请自来，一路上兴高采烈。谈笑间，已经走过了五六里山路，龙门山就在眼前。抬眼望去，大龙山和云龙山巍然耸峙。枫叶如丹，黄花满地。再往前走不远的河谷里，便是龙门寺。远远地就望见山门前聚集着一群人，想来正是住持带着僧众在迎候他们了。

　　 进了寺门，休息片刻，李长森自然要拜一拜佛，年轻人中有虔诚礼拜的，也有表面应付，嘻嘻哈哈的。

　　 李振钧对于佛禅，说不上虔诚，也说不上不虔诚，只是自有他自己的理解罢了。对于佛经，他也多有涉猎。在他看来，佛陀是一个智慧超群的人。佛陀所悟的道，与老子《道德经》所阐述的道，似乎有着相同的源头。但是，他们的源头在哪里？李振钧并不清楚。不过，他认为，人们应该尊崇的是他们的人格和学说，而不应该是乞求他们保佑自己。所以，他对于到寺庙里拜佛，并不热衷，也不反对。他也曾经陪同汪正珠去过几处寺庙。每次看到妻子嘴里念念有词地虔诚礼拜时，他也曾经被感动得身不由己地跟着跪下去，虔诚地希望菩萨保佑他妻子的身体早日健康起来。人哪，有些时候就会身不由己，己不由心。此时此刻，为了汪正珠的健康，他毫不犹豫地拜倒在佛前，也像汪正珠那样喃喃地祷告，虔诚地礼拜。

　　 李长森站在一旁，看在眼里，只觉得心口像被什么堵住似的，闷得慌。他抬起头时，目光正好与住持的目光碰在一起。李长森会意地微微点了点头。

　　 礼佛过后，李长森说自己有些乏了，住持连忙说：“请李大人移步后房休息。”李长森便对众人说：“你们尽兴玩吧，我先休息一下。”众人说“好”。李长森便在住持陪同下向后房走去，李振钧随侍在后面。

　　 来到后房，住持推开门，却是一间布置精美的雅室。李长森坐下后，李振钧侍立在父亲身边。住持连忙说：“二公子也请坐！”李长森也说：“燕生你也坐下吧！”李振钧才在父亲身边的一张方凳上侧身坐下。

　　 一个小和尚献上香茶，住持说道：“请李大人吃茶！”

　　 李长森端起茶杯，正要喝茶，突然停住，说道：“禅宗有一个著名的‘吃茶去’公案，师傅可否说来一听？”

　　 住持连忙道：“李大人博古通今，何须老衲饶舌？”

　　 李长森笑道：“对于这段公案，也是‘仁者见仁，智者见智’，我想师傅也是深有体会的，不妨说来让我和犬子听听！”

　　 住持一听，立刻明白了李长森的用意，也笑着说道：“那我就抛砖了。”顿了一顿，住持便说起了“吃茶去”这段禅宗公案。

　　 这段公案出自《五灯会元》的记载：两位远道而来的僧人，向赵州禅师从谂请教什么是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“我曾经来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”这个僧人说：“我没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”这时，站在一旁的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？”赵州禅师叫了一声监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！”从此留下这段著名的禅宗公案。

　　 住持简单介绍了这段公案的由来后，说道：“关于这段公案，禅林历来众说纷纭。依我看吧，‘茶禅一味’，参禅犹如吃茶，吃茶就是参禅。赵州禅师叫他们‘吃茶去’，不外就是让他们自己去一边吃茶一边参禅罢了。”住持故意留下一下破绽，就是为了激发李振钧来阐发。

　　 果然，李振钧一边听着，一边不住地皱着眉头。他心里想着，龙门寺当年也曾经出过清远大师那样的高僧大德，现今的住持怎么如此浅陋呢？

　　 李长森故意称赞说；“师傅真不愧为住持，所言甚当！”说完转过头来，问李振钧道：“燕生，你也说说看？”

　　 李振钧早就按捺不住了，听见父亲一问，点点头说道：“我可以试试。”但转念一想，在父亲面前不可太露锋芒。于是他缓缓说道：“赵州禅师‘吃茶去’这段公案，我也读过，只是觉得赵州禅师历来话里暗藏机锋，不是一般人所能悟得。赵州禅师对三个不同的人说了同一句暗藏机锋的话，可见此话的涵义既有共同的一面，又有不同的一面。我看相同的一面在于，三人都还没有参透禅理，所以还要继续去‘吃茶’。不同在于，三人参悟的程度不同，各自反思自己还是要去‘吃茶’。因此参禅如同吃茶，吃茶就是参禅。如此一来，自然也就有了‘茶禅一味’。禅如同茶，它就在那里，不会因为有没有人喝它而改变；喝茶即为参禅，不同的人会喝出不同的味道，不同的心境，这说明它因人而变。既然它因人而变，那么‘如人饮水，冷暖自知’，各人用心参悟就是了，为什么非要去求得每个人的体悟都一致呢？”